• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Ehipassiko – de revolte van boeddhistische nonnen (Ayya Vimala)

Ehipassiko – de revolte van boeddhistische nonnen (Ayya Vimala)

7 juli 2019 door de redactie

Deze vrouwen weigeren zich neer te leggen bij de vooroordelen en beperkingen van de samenleving waarin ze leven in het algemeen en van religieuze instituten in het bijzonder. Dankzij hun vastberadenheid en uitzonderlijke moed maken ze hun droom waar: een leven leiden als non in het voetspoor van de Boeddha.

Paul Van hooydonck
(voorzitter Ehipassiko)

In het boeddhisme zijn vrouwen net zo goed in staat om nirvana te bereiken als mannen. Een bhikkhunī (Pali) is een volledig gewijde vrouwelijke non in het boeddhisme. Mannelijke monastieken worden bhikkhus genoemd. Zowel bhikkhunis als bhikkhus leven volgens de vinaya, de voorschriften voor monniken en nonnen. Volgens boeddhistische geschriften werd de orde van bhikkhunis gesticht door de Boeddha op specifiek verzoek van zijn tante en pleegmoeder Mahapajapati Gotami, die de eerste gewijde bhikkhuni werd. In de 11e eeuw stierf de bhikkuni-afstammingslijn in het theravadaboeddhisme (de oude school) uit. Deze afstammingslijnen bleven alleen in het mahayanaboeddhisme bestaan en komen veel voor in landen als China, Korea, Taiwan en Vietnam.

De documentaire ‘Bhikkhunī – Buddhism, Sri Lanka, Revolution’ vertelt het verhaal van vrouwen die, tegen de conservatieve mening van de sangha van de monniken in, ingewijd werden tot volledige bhikkhunīs. De hoofdpersonen van de film zijn: bhikkhunī Kusuma uit Sri Lanka (in 1996 in India gewijd, en op bezoek geweest in Ehipassiko in 2012), bhikkhunī Dhammananda uit Thailand (in 2003 in Sri Lanka gewijd), bhikkhunī Gautami uit Bangladesh (in 2016 in Sri Lanka gewijd), de eerste vrouwen die in hun land moderne geschiedenis schrijven door volledig ingewijde nonnen te worden.

Op vrijdag 12 juli is Ayya Vimala te gast in Ehipassiko. Ze leidt de film in en beantwoordt vragen achteraf. Duur film: 70 minuten. Engelstaling, niet ondertiteld.

Ayya Vimala werd in 1967 geboren in Delft, Nederland. Ze studeerde Geofysica en MBA. In de jaren 2000 werd ze centrummanager van meditatiecentrum Dhamma Pajjota, het Vipassana meditatie centrum van S.N. Goenka in België.

In 2008 en 2009 werd ze tot Sayalay Vimalacari gewijd in het Pyu Tawye Monastery in de buurt van Yangon, Birma (Myanmar), telkens voor een maand. Het was toen dat zij besloot om zich voor altijd aan de dhamma te wijden en non te worden. Ze werd gewijd tot Anagarika (thuisloze) in Anenja Vihara in Duitsland in 2012, verhuisde daarna naar Australië en verbleef daar in Santi Forest Monastery. Ze werd op 18 februari 2014 in Dhammasara Monastery in Perth tot Samaneri (novice non) gewijd. Op 7 augustus 2016 werd ze tot de hogere ordonnantie van bhikkhunī gewijd in het klooster Dharma Vijaya Buddhist Vihara in Los Angeles met Ayya Gunasārī van Mahapajapati Monastery als leermeester.

Bhikkhunī Vimala is een van de oprichters van Samita ASBL, een stichting met als doel een nonnenklooster op te richten. In 2018 opende het Tilorien Buddhist Monastery zijn deuren in de Belgische Ardennen.

Praktisch: Vrijdag 12 juli 2019 van 20.00 tot 22.00 uur, De Sevillastraat 89, Deurne-Zuid, Vlaanderen.

Categorie: Achtergronden, Boeddhisme Tags: Ehipassiko, Goenka, nonnen, Sri Lanka, wijding

Lees ook:

  1. Paul Van hooydonck – lopen naar stilte
  2. Paul Van hooydonck – Tijd voor herbronning
  3. Paul van hooydonck stopt na 13 jaar met werkzaamheden voor Ehipassiko
  4. GMF – financiële steun gezinnen Sri Lanka

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Joris Linssen volgt het pad van Boeddha in een drieluik van Boeddha in de Polder
    • Boeken – Belichaamde mindfulness
    • Hoe werkt concentratie?
    • Over Antropologie 39 – Gezondheid en ziekte
    • Geen dood, geen vrees (24) – Leven(s)werk

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.