En juist in die leegte klinkt een andere taal steeds luider: die van de oorlog. Ministers spreken over bewapening met vanzelfsprekendheid. De Koning roept op om ons “tot de tanden toe” voor te bereiden. Pratende uniformen vullen de talkshowtafels. Er wordt zelfs voorgesteld om een flink deel van het budget voor ontwikkelingssamenwerking te schrappen om het defensiebudget te verhogen. Het beeld van dreiging vervangt dat van dialoog.
wij en zij
Sterven aan het front
Ons menselijk brein helpt ons hierbij met haar neuropsychologische programmering. In fracties van seconden beslist het wie er ‘anders’ is, wie van ons afwijkt, wie dus onbetrouwbaar zal zijn en wellicht gevaarlijk. Er bestaat geen mens zonder vooroordeel. Het brein levert ook de bijpassende actie, we kunnen weglopen, aanvallen of van angst verstijven. De schijnbaar wetmatige logica van conflict escalatie leidt bij alle betrokken partijen tot duizenden doden, die zinloos sterven voor een ‘goede’ zaak.
‘De vormen van vrijheid moeten dagelijkse praktijk zijn’
Negatieve vrijheid veronderstelt dat het wegnemen van een obstakel het enige zou zijn dat nodig is om vrij te zijn. Ook wordt Amerikanen verteld dat ze hun vrijheid kregen dankzij de Founding Fathers, het nationale karakter van hun land of dankzij de kapitalistische economie. Niets hiervan is volgens Snyder juist. Immers, vrijheid kan niet worden gegeven, of geërfd en geen enkel land is vrij. Alleen mensen kunnen vrij zijn en het moment dat je denkt dat vrijheid gegeven is, glipt het door je vingers.
Het jaar 2024 – dag 15 – vakantie
Haat en wij en jullie.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2022 – dag 283 – herkenning
De angst voor het andere, RK, het boeddhisme.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2019 – dag 325 – hokjes
Haat en wij en zij.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Cultuurbarometer
‘In wat voor tijd leven we?’. We raadplegen de barometer van cultuur en samenleving.
