In de westerse rechtstraditie betekent “rule of law” dat alle burgers, ook die van de overheid, onderworpen zijn aan de wet. Xi Jinping neemt het marxistische standpunt in, volgens hetwelk de gevierde “rechtsstaat” eenvoudigweg de heerschappij van de bourgeoisie over de proletariërs is, en de communistische revolutie lost het probleem op door de wet te onderwerpen aan “het volk” en zijn enige bevoegde woordvoerder, de communistische partij.
China
Wetgevers VS – ‘China, handen af van opvolging 14e Dalai Lama’
De passage in de wet waarschuwt dat “inmenging door de regering van de Volksrepubliek China of enige andere regering in het proces van erkenning van een opvolger of reïncarnatie van de 14e Dalai Lama en eventuele toekomstige Dalai Lama’s een duidelijk misbruik van het recht op religieuze vrijheid van Tibetaanse boeddhisten en het Tibetaanse volk zou betekenen”.
Westers boeddhisme 3
Westers boeddhisme zal een nieuwe transformatie zijn. En liefst een herbronning, zoals de christelijke mystici een herbronning waren voor het middeleeuwse christendom en er sinds de jaren zestig een veel persoonlijkere, minder dogmatisch beleving van het christendom is ontstaan.
Boeken – De essentie van Dōgen
Eihei Dōgen werd in het jaar 1200 geboren in Kyoto, de toenmalige hoofdstad van Japan. Hij verloor beide ouders op jonge leeftijd en werd door zijn broer opgevoed. Op zijn 14e jaar werd hij monnik in een klooster van de toentertijd invloedrijke Tendai-school (Tiāntāi in het Chinees), maar na 10 jaar begon hij te twijfelen aan de leer van het Tendai-boeddhisme. Vooral het dogma dat alle wezens vanaf hun geboorte al bevrijd zijn kwam hem erg ongeloofwaardig voor. Waarom zou je nog moeten mediteren als je al bevrijd bent? Boekbespreking Erik Hoogcarspel.
Rechtbank – Boeddhabeeld met mummie monnik moet terug naar de eigenaren in China
Het beeld zou meer dan twee decennia geleden zijn gestolen en het land uit gesmokkeld. Het relikwie is in het bezit van de Nederlandse kunstverzamelaar Oscar van Overeem, die het medio 1996 heeft gekocht.
Ondanks blokkades CCP – opkomst van binnenlandse sociale media in Tibet
De CCP censureert het internet en onderhoudt een intensief bewakingsapparaat in de vorm van gezichtsherkenningstechnologie en coördinatie van het Global Positioning System (GPS) in de bezette gebieden waaronder Tibet, Oost-Turkije (Xinjiang) en Zuid-Mongolië (Binnen-Mongolië).
President Tibetaanse regering in ballingschap bezoekt Witte Huis
Een stap die de bestaande spanningen tussen de VS en China over Tibet kan doen escaleren.
De badeend tantra
Thailand: ‘Te midden van de stralen van paars water verscheen een nieuwe held: het bad eendje. Van achter de linies van de demonstranten werden grote opblaasbare rubberen eenden naar voren doorgegeven en als schild gebruikt tegen de harde stralen die de waterkanonnen uitspuwden. Toen het treffen voorbij was verschenen foto’s van de licht gehavende en verslapte badeenden met hun nog stralende glimlach in de pers. Een nieuwe held was geboren.’
Free Tibet – ‘Leugenachtige CCP-propaganda in Amerikaanse kwaliteitskranten’
De term ‘nepnieuws’ is de laatste jaren gemeengoed geworden, maar niet veel mensen zouden verwachten dat het in grote kranten als The Telegraph of The Wall Street Journal (WSJ) te vinden is. Dat is volgens de mensenrechtenorganisatie Free Tibet echter wel het geval en dat kan gebeuren nadat de WSJ in 2016 een deal met Chinese staatsjournalisten sloot.
Tibet bureau – ‘Zwitserland moet Tibetanen, Oeigoeren in zijn China-beleid opnemen’
Te midden van de toenemende kritiek op China vanwege de schendingen van de mensenrechten in Tibet, stelt het in Zwitserland gevestigde Tibet Bureau Genève dat Zwitserland een krachtiger standpunt moet innemen ten aanzien van Tibet en de zorgen van de Tibetanen en Oeigoeren moet opnemen in zijn strategie voor het buitenlands beleid ten aanzien van China 2021-24.
Westers boeddhisme
Ik ben het grotendeels oneens met de reactie van Henk Molenaar, op de stelling na dat boeddhisme (vaak) misbruikt wordt door oplichters. Maar zijn commentaar stimuleerde me wel om vragen uit te werken waarop ik al jaren broed: hebben we een westers boeddhisme nodig en zo ja, waarin verschilt het dan van zijn oosterse oorsprong?
Boeken – Het pompeblêd en de lotus
‘Het gevolg was dat het boeddhisme eigenlijk niet begrepen werd door hen die pretendeerden er alles van te weten. Ik heb de professoren nog gekend die nooit in India of China geweest waren, die nooit een seconde hadden gemediteerd, maar die de acht jhānas haarfijn konden uitleggen.’ Boekbespreking door Erik Hoogcarspel.
