Om te leven doden we.
Boekbespreking: Twee Boeddha-biografieën
Vroeger had ik het boek van Schumann “gortdroog” genoemd, met een te nuchtere kijk op de boeddhistische praktijk en een fixatie op historische achtergrond. En zou de aandacht voor de innerlijke onderneming van de Boeddha, eerder Armstrongs terrein, mij meer gelegen hebben.
Klimaatakkoord: historisch onvoldoende
“Dit is gewoon bullshit. Men zegt eigenlijk dat men voor 2° stijging gaat en nadien gaat proberen om het om de vijf jaar beter te doen. Dit zijn holle woorden. Beloftes. Er is geen enkel instrument zoals bijvoorbeeld een internationale fossiele-brandstoftaks die dit garandeert.”
Nepal 2015: van kwaad tot erger
Af en toe verschenen er op straathoeken kleine busjes die kennelijk over enige benzine beschikten. Ogenblikkelijk renden er tientallen mensen op af. Door frisdrank-flessen met benzine op de zwarte markt te scoren, konden we ons in een kleine taxi verplaatsen op wegen die sterk aan de zeventiger jaren deden denken: leeg en stil
Je ziet het als je het door hebt
Over het aanpakken van heftige emoties.
Nalatenschap
…
Mysterie in een aandachtige aanwezigheid
Ik vergeet nooit mijn eerste zendag in de Harp te Izegem. Geen omhaal van woorden. Geen lange beschouwingen
Hervorm de varkenssector, nú is het moment
Vandaag de dag is het de gewone man die zijn slag slaat bij de kiloknaller, terwijl de elite steeds minder vlees eet. De gevolgen van die toegenomen vleesconsumptie, zoals darmkanker, zijn groot.
Angel Kyodo Williams – Onbevreesdheid tegenover onrecht
Toen Reverend Angel haar weg in boeddhisme ontdekte vroeg zij zich af waar de zwarte mensen waren, de zwarte leraren, nergens staat geschreven dat boeddhisme alleen voor witte mensen is.
Mieke: ‘Het prachtige boekweit en zijn burgers’
Boekweit bevat een hoge concentratie van Rutine dat helpt te voorkomen dat galstenen zich ontwikkelen. Verder is boekweit goed om de cholesterol in balans te houden en een hoge bloeddruk te voorkomen. Rutine werkt ontstekingsremmend bij artritis.
Matthieu Ricard: de monnik die terugkeerde naar de moderne wereld
Ondanks zijn grote inzet is er bij Ricard geen sprake van een heilig moeten, of een christelijk soort plichtsbesef om zijn naasten lief te hebben. Vanuit zijn boeddhistische achtergrond kijkt hij heel anders naar christelijke concepten als ‘schuld’, ‘boete,’ ‘goed’ en ‘kwaad.
Kunstenfestival Watou 2015 – ‘In de luwte in de tussentijd.’
De tijd tikt de uren van de klok
