Verwondering en verontwaardiging sluiten elkaar uit. Oordeel je over een situatie vanuit je eigen vanzelfsprekendheid, dan zie je alleen je eigen gelijk, dat wat je al eerder zo geoordeeld hebt.
Compassie
Een dominee hield elke week
een donderende donderpreek
Niet-zelf
Je kunt niet zonder meer zeggen: ‘Er bestaat een ik.’ Je kunt ook niet zonder meer zeggen: ‘Er bestaat geen ik.’ Dit is vreemd. Niet bestaan is de ontkenning van bestaan, dus als de uitspraak ‘er bestaat een ik’ onwaar is, zou je verwachten dat de uitspraak ‘er bestaat geen ik’ automatisch waar is. En zo is het niet.
‘De leer van de Boeddha hield mij overeind’
‘Als je in het heelal naar de aarde kijkt dan zie je geen mensen, alleen de vormen van de continenten.’
Jiun roshi – over meesters en leerlingen
Ik ken mensen die absoluut geen leraar zouden willen of kunnen zijn, die bijvoorbeeld geen relaties leraar-leerling willen onderhouden, of die weten dat ze niet in staat zijn om iets aan iemand over te brengen. Als meester is het allereerst mijn taak om anderen te begeleiden op de zenweg.
Pinksterboodschap: de zichtbaarheid van de dhamma
‘Ik neem toevlucht tot de heer Gotama, tot de dhamma en tot de sangha–gemeenschap. Laat de Gezegende mij zich herinneren als een lekevolgeling die toevlucht tot hem genomen heeft vanaf vandaag voor de rest van zijn leven.’
B’eter – Paddenstoelensalade
Met zomerse temperaturen dit weekeinde voor de deur is een voedzame en makkelijk te bereiden salade een makkie.
U Pandita’s laatste Special Retreat
U Pandita constateerde de laatste jaren wereldwijd een verval in het onderricht en de beoefening van de Mahasi-methode, met betrekking tot de diepgang in het algemeen en de loopmeditatie en concentratie in het bijzonder.
Verwondering als brandstof
Ooit heb ik zo in het leven gestaan, tot ik genoeg had van de heilige verontwaardiging in maatschappelijk betrokken acties en het gebrek aan aandacht voor wat we wél wilden. Ik wilde me niet meer scharen in een tegenkamp en met opluchting heb ik deze vorm van actie losgelaten.
Respect voor het westers boeddhisme
‘Zelden,’ schrijft Paul van der Velden, ‘zag ik de punten waarop het moderne westerse boeddhisme en de eeuwenoude Aziatische tradities schuren zo herkenbaar voorbijkomen als tijdens die enkele uren durende sessie.’
Die tegenstelling, modern versus eeuwenoud, is de rode draad in De oude boeddha in een nieuwe wereld.
Duizenden buitengesloten door ontoegankelijke boeddhistische centra
Boeddhistisch leraar Vidyamala Burch: ‘Ik hoorde op een conferentie een heleboel verstandige discussies over diversiteit op basis van ras en geslacht. Wat ik echter miste was de erkenning van het bestaan van mensen met een fysieke beperking.’
Varamitra- ‘Ik heb niks met heiligheid’
Het is zorgelijk dat het een kleine groep is die het boeddhisme draaiende houdt. Het zou een steviger basis moeten hebben: het ijs is dun. Er is geen gezaghebbend iemand in Nederland die er nationaal uitspringt als een boegbeeld. Soms zou dat niet verkeerd zijn.
