Deus absconditus – de verborgen God.
Het jaar 2025 – dag 92 – to bee or not to bee
Lichtzuilen, bijen en pijn in de schedel.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
China zet legerveteranen in voor militaire en politieke training op Tibetaanse scholen
Tibetaanse kinderen vanaf 6 jaar worden onderworpen aan de training en patriottische opvoeding.
Jules – Ook voor Geert Wilders is er een plaatsje in het Reine Land
Ook in Geert Wilders schuilt het vermogen tot ontwaken. Zou ik hem tegenkomen, dan maakte ik voor hem dan ook de diepe buiging die je voor ieder ander kunt maken in wie je in aanleg een boeddha herkent.
Guy – dhammazaadjes – Het begrip ‘wereld’
Waar geest is en gedachten, mentaal bewustzijn en dingen kenbaar door mentaal bewustzijn, daar is een wereld en de aanduiding ‘wereld’.
Beeldgedicht – snijplank
…
No Other Land: boycot en meer geweld
De mishandeling en ontvoering van Hamdan Ballal, co-regisseur van de film No Other Land, zet de Oscar-winnaar weer in de schijnwerpers.
Het incident laat niet alleen het gewelddadige onrecht op de Westelijke Jordaanoever opnieuw zien, maar ook de ongelijkheid tussen de Palestijnse en Israëlische makers van de film. De discussie daarover kwam al op gang nadat de film in 2024 in première ging, maar is intenser nadat hij een Oscar won. De BDS-beweging heeft de film op de boycot-lijst gezet.
Journalistenpraat – ‘Ze kan hem in de muil hebben’
Ik dacht dat ik al van alles kon, want ik had in het kader van mijn opleiding wel eens een beroemde politicus geïnterviewd. Tot ik er tijdens de eerste week op de redactie achter kwam dat het veel ingewikkelder is om een verkeersongeval in 100 woorden correct te beschrijven. Ook de jaren daarna kreeg ik ruimschoots de gelegenheid fouten te maken die me op een serieuzere redactie ontslag op staande voet hadden gekost.
God is geen licht, doe je ogen maar dicht
En ook geen geluid, zet je oren maar uit.
Het jaar 2025 – dag 91 – zebramantra
Politie te paard en de mantra.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Bhutan noemt Tibet ‘Xizang’
Tibetaanse voorstanders zeggen dat de term China’s inspanningen om de identiteit van Tibet uit te wissen bevordert
ETHOS-telling – 57 gemeenten doen mee aan derde telling dak- en thuisloosheid
Op 8 en 10 april brengen onder andere gemeentelijke diensten, maatschappelijke opvangorganisaties, buurthuizen, kerken, woningcorporaties, zorginstellingen en boa’s dak- en thuisloze mensen in hun regio in kaart. Door de diversiteit aan telorganisaties ontstaat een vollediger beeld.
Jules – Huilen om Dogen
In een prozagedicht doet Ryokan verslag van zijn kennismaking met Dogen tijdens zijn monnikstraining in een Japans zenklooster.
Het open boek – première
Welkom bij het eerste Open boek. Met blogs, persoonlijke verhalen over zingeving, toelichting van thema’s uit mijn romans en informatie over lezingen.
Wakker Dier – ‘Ongezond grote vleesporties in recepten Dekamarkt en Plus’
Wakker Dier wil dat supermarkten hun marketinginstrumenten inzetten om minder dierlijke producten te verkopen. Dit is niet alleen goed voor onze gezondheid, maar ook voor het milieu en de dieren zelf. Molenaar: ‘Of er nu 350 of 250 gram gehakt staat, veel Nederlanders houden zich aan het recept. Dus kunnen supermarkten ze gemakkelijk helpen om minder vlees te eten.’
Leven in Thailand – Meten is zweten
Momenteel liggen we onder een dikke deken. En dan bedoel ik niet nu in bed aan de koffie. Nee, heel Noord Thailand ligt onder een dikke deken van smog. Het is een jaarlijks terugkerend verschijnsel in de droge, hete maanden, dat in hevigheid nog wel flink kan verschillen. Langzaamaan vervagen de bergen, tot ze niet meer te zien zijn. De lucht krijgt een vieze blauwgrijze kleur. En tot ruim na zijn opkomst kleurt de zon nog rood, en kan je er probleemloos recht inkijken. Zelfs een foto recht in de zon maken kan, zonder de sensor van de camera te vernachelen.
Loes 10 – Verantwoordelijkheid
Het existentialisme benadrukt de verantwoordelijkheid van de mens om zijn eigen leven zin en vorm te geven. De vrijheid van keuzes die men daarbij heeft, brengt echter ook een grote sociale verantwoordelijkheid met zich mee, omdat wij nu eenmaal niet alleen op de wereld zijn.
Piekervaringen zijn zo voorbij
Doorbreken, inbreken, uitbreken of afbreken?
Bezorgdheid na verdwijning van 9 Rode Kruis-medewerkers in Gaza
Israël weigert zoekacties toe te laten tot het gebied waar 9 ambulancemedewerkers van het Rode Kruis worden vermist in Gaza.
The Rights Forum – ‘Schoof legt Israël geen haarbreed in de weg’
Waar de reactie van de premier volgens TRF op neerkomt is ‘Laat de hel maar losbarsten, van ons zul je geen last hebben’. Het is volgens TRF een carte blanche voor de Israëlische genocide die zich onder onze ogen voltrekt, en een nieuwe bevestiging van Nederlands medeplichtigheid. Want Schoof weet heel goed dat Israël zich helemaal niets van zijn rituele ‘oproep’ zal aantrekken. Zo werkt het spel tussen Nederland en Israël al decennia.
Opgenomen in de stroom van wording (2)
Steeds meer mensen beseffen dat we verdwaald zijn geraakt in een geconstrueerde, bedachte wereld — een wereld die ons heeft losgemaakt van directe, oorspronkelijke ervaring. Zonder innerlijk kompas voelen we ons onzeker. Op zoek naar houvast grijpen we naar nieuwe, bedachte zekerheden, waarmee we ons juist verder verwijderen van wat wezenlijk is. Zo verliezen we onszelf steeds meer.
Menno – het zwaard van Manjoesri
“Je leest te veel ridderverhalen.” lacht mevrouw Musegaas. Ze zoekt in een dik boek naar een tekening van Manjoesri. Ze laat Menno een blauw-witte tekening zien van een man op een woeste leeuw. Om de nek van de man hangt een rij tijgertanden aan een snoer. Het vlammende zwaard lijkt in de ogen van Menno meer op een knots dan op Excalibur of het Zingende zwaard.
De tempel van niet-weten heeft geen hoogte en geen breedte
Vrijplaats zonder in- of uitgang.
Deel 2: Rondom Dao, een kritische bespreking van de Dao-trilogie van Woei-lien Chong
Chong beschrijft dat Duintjer in 1984 bij een bezoek aan India eerst wekenlang in een uitzonderlijke meditatieve toestand verkeerde, maar later in een ‘demonische sfeer’ terecht kwam: “Hij had het gevoel, zei hij, dat hij zich voor het eerst van zijn leven in een rechtstreekse, dus niet louter psychische, confrontatie bevond met demonische krachten”. In Zen worden dergelijke verschijnselen ‘makyo’ genoemd. Vooral het Tibetaans boeddhisme besteedt hier veel aandacht aan.
