• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Nieuws » Kyoto – resten ontdekt van 9e eeuwse boeddhistische onderwijshal

Kyoto – resten ontdekt van 9e eeuwse boeddhistische onderwijshal

29 oktober 2019 door de redactie

Op de plek van een al lang verdwenen boeddhistische tempel in Kyoto, Japan, hebben archeologen de stenen resten van een negende eeuwse boeddhistische onderwijshal en een vijf verdiepingen tellende pagode blootgelegd.

De bouwwerken zouden deel hebben uitgemaakt van de oude tempel van Sai-ji, die in 796 NC werd gesticht samen met zijn nog steeds bestaande zustertempel To-ji, die nu op de UNESCO-werelderfgoedlijst staat. . De bouw van de tempels volgde op de verhuizing van de Japanse hoofdstad naar Heian-kyo (een van de vroegere namen voor wat nu Kyoto is) in 794 van de voormalige hoofdstad Nagaoka-kyo. Deskundigen spreken van een waardevolle vondst.

Volgens de afdeling bescherming van cultuurgoederen in Kyoto markeren de vondsten structurele resten van Sai-ji. Historische verslagen melden dat het grootste deel van Sai-ji door brand in 990 is verwoest, en de resterende pagode van vijf verdiepingen in 1233 werd vernietigd.

Sai-ji en To-ji (de “sai” in Sai-ji betekent “west,” en de “naar” in To-ji betekent oost) waren twee van de slechts drie boeddhistische tempels die destijds in de hoofdstad waren toegestaan, samen met Shingon-in gehuisvest in het keizerlijk paleis.

Op basis van de locatie, de grootte en de geschatte datum van de bouw, stellen onderzoekers dat de onlangs ontdekte architectonische ruïnes de basis van een vijf verdiepingen tellende pagode in Sai-ji bevatten. Aardewerk artefacten opgegraven op de locatie bieden verder bewijs dat de Sai-ji pagode werd gebouwd in het midden van de tot het einde van de negende eeuw, wat overeenkomt met historische documenten, waarin staat dat de bouw in 882 begon. De indeling en de afstand tussen de zuilen op 3-3,5 meter zijn bijna identiek aan de pagode in To-ji.

Boeddhisme, Taoïsme en andere Chinese invloeden bereikten hun hoogtepunt in Japan tijdens de Heian-periode, waarbij het boeddhisme zich voornamelijk verspreidde via de Tendai en Shingon scholen, die voortkwamen uit de Tiantai en Chen Yen scholen van het Chinese boeddhisme, respectievelijk. De Heian-periode wordt ook beschouwd als het hoogtepunt van het Japanse keizerlijke hof en is vooral bekend om de kunst, de poëzie en de literatuur uit die tijd.

Het boeddhisme en Shinto zijn de twee meest verspreide religieuze tradities in het moderne Japan, waarbij 79,2 procent van de bevolking zich identificeert als praktiserend Shinto en 66,8 procent zich identificeert als boeddhist. Ze overlappen elkaar. Paradoxaal genoeg identificeert de meerderheid van de Japanners zich ook als atheïst om een aantal culturele redenen. De meest populaire scholen van het boeddhisme zijn Nichiren, Pure Land, Shingon en zen.

Bron BNN.

 

Categorie: Boeddhisme, Chinees boeddhisme, Japans boeddhisme, Nieuws Tags: Kyoto, opgravingen, Pagode

Lees ook:

  1. Monks Without Borders wil armoede, discriminatie en onrecht bestrijden
  2. Meer dan 900 oude culturele relikwieën ontdekt in Chinese boeddhistische tempel
  3. Vietnamese Hang Pagode boeddhistisch paradijs op aarde
  4. Zuid-Koreaans Instituut voor cultureel erfgoed restaureert Mongoolse boeddhistische geschriften

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 16 – Rituele gewaden aantrekken als de klok luidt

    Hans van Dam - 26 juli 2026

    Tien minuten nadat de laatste monnik was verschenen, arriveerde eindelijk de meester. In plaats van rituele gewaden of een alledaagse pij droeg hij zijn adamskostuum.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Nooit komen uiitingen van haat tot rust door haat…
    • Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
    • Guy – dhammazaadjes Satsang
    • Brits parlementslid pakt Elon Musk aan na in scene gezette groepsverkrachting waarin zij slachtoffer werd
    •  Geen dood, geen vrees (19) – Kunst te leven

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.