• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Nieuws » ‘Gewijde vrouwen hebben in boeddhistisch Thailand de toekomst?’

‘Gewijde vrouwen hebben in boeddhistisch Thailand de toekomst?’

23 oktober 2019 door de redactie

Dhammananda Bhikkhuni, de eerste Thaise vrouw die als volledig theravada monnik is gewijd, is opgenomen in de lijst van 100 vrouwen van de BBC 2019. Dhammananda is momenteel de abdis van het Songdhammakalyani klooster in Nakhon Pathom, gesticht door haar moeder Voramai Kabilsingh. Het klooster is momenteel Thailand’s enige boeddhistische tempel met alleen maar vrouwen als gewijden.

De Thaise autoriteiten erkennen het klooster echter niet als een boeddhistische tempel, en toen Dhammananda en andere monniken uit het klooster respect gingen betonen aan wijlen koning Bhumibol, werd hun de toegang tot die zaal geweigerd. Ambtenaren beweerden dat ze werden afgewezen op grond van het feit dat het illegaal is voor vrouwen in het Thais boeddhisme om de saffraan mantel te dragen zoals de vrouwen deden.

Het BBC-thema voor 2019 is “de vrouwelijke toekomst” en de lijst telt ook de Koeweitse vrouwenrechtenactivist Alanoud Alsharekh, die werkt aan de afschaffing van de Koeweitse “eerwraakwet” en de Zweedse milieuactiviste Greta Thunberg, wier stakingsprotesten op school miljoenen jongeren over de hele wereld hebben gemobiliseerd en de beweging ‘Fridays for future’ hebben gevormd.

Thailand telt ongeveer 300.000 boeddhistische monniken maar vrouwen worden nog steeds uitgesloten van volledige inwijding in Thailand, zoals die voor mannen wel mogelijk is. In 1928, na de poging tot wijding van twee vrouwen, gaf prins Bhujong Jombunud Sirivaḍḍhano, de hoogste patriarch van Thailand, een bevelschrift uit dat monniken verbiedt om vrouwen tot monniken of novicen te wijden. De Sangha Supreme Council of Thailand volgde met twee uitspraken in 1984 en 1987 die de wijding van vrouwen verbood. Echter, de Sangha Act van 1962, de seculiere wet die de in de Thaise kloosters geldt, verbiedt de wijding van vrouwen niet.

Bovendien heeft de National Human Rights Commission of Thailand (NHRC) in 2015 besloten dat het verbod van de Sangha Supreme Council op de wijding van vrouwen een schending is van het Verdrag inzake de uitbanning van alle vormen van discriminatie van vrouwen (CEDAW), waarbij Thailand partij is. De NHRC oordeelde ook dat een dergelijk verbod in strijd is met de Thaise grondwet en het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten (IVBPR), die beide de vrijheid van godsdienst beschermen.

Dhammananda’s inspanningen om de theravada bhikkhuni-lijn in Thailand te herstellen ontmoet weerstand van zowel de leken als monniken die tegen het ordenen van vrouwen zijn omdat onder meer de theravada bhikkhuni-lijn is uitgestorven. Bhikkhuni verwijst naar een volledig gewijd vrouwelijk kloosterlid. Bhikkunis worden door de Thaise boeddhistische clerus gezien als een buitenlandse traditie en de twee belangrijkste boeddhistische ordes in Thailand hebben nog steeds geen officieel gewijde vrouwen geaccepteerd als onderdeel van de boeddhistische kloostergemeenschap.

Bron BNN

Categorie: Boeddhisme, Nieuws, Theravada Tags: bhikkhuni, gewijd, Thailand. Dhammananda

Lees ook:

  1. Wijding tot bhikkhuni na 2600 jaar herhaald

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Ruud van Bokhoven zegt

    24 oktober 2019 om 09:26

    Wie de boeddha kent kent zijn woorden dat de mens elkaar moet zien als zijn medemens, als zijn gelijke.
    Wie zijn medemens niet als zijn gelijke ziet kent de boeddha niet.

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 25 juli 2026
    Gevoel, perceptie en mentale formaties
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 15 – De pelgrim die geen stokslagen kreeg

    Hans van Dam - 19 juli 2026

    Dongshan zei: Gisteren heeft u mij drie stokslagen bespaard, wat deed ik dan verkeerd?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Ksaf – De kunst van het geluk 1
    • Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
    • Guy dhammazaadjes – De dood zal plaatsvinden
    • Historische winst voor Wakker Dier: optillen kippen bij de poten definitief verboden
    • Peter – Zonder pasjes, zonder drama

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.