De grotere lekengroepen beperkten zich niet tot een enkele activiteit. De Buddhist Pure Karma Society (1925) in Shanghai bijvoorbeeld had een weeshuis en een polikliniek met gratis Chinese medicijnen voor de armen. Zij zamelde geld in voor kleding en voedsel, niet alleen voor de armen, maar ook voor de slachtoffers van overstromingen en bij hongersnood, ook in andere delen van centraal China. Aan intellectuele aanhangers bood zij de mogelijkheid om bijeen te komen om te discussiëren over boeddhistische filosofie, aan vrome leden een gebedsruimte voor religieuze beoefening en voor iedereen lezingen over boeddhistische teksten. Bovendien gaf de organisatie een krant uit en had zij een radiostation, de eerste boeddhistische ter wereld.
Politiek
Ardan – niemand die het ziet
…
Het jaar 2023 – dag 210 – rodewees
Gaat opa Frans de baby grootbrengen?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2023 – dag 209 – hebzucht
Winst maken op de verkoop van eerste levensbehoefte: hebzucht.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2023 – dag 208 – eigenteelteerst
De weed smaakte best.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Tibetaanse regering in ballingschap viert 77e Indiase Onafhankelijkheidsdag
Sikyong Penpa Tsering sprak de hoop uit dat zij op een dag de Tibetaanse nationale vlag in Tibet zullen hijsen.
Het jaar 2023 – dag 207 – christendemocratrischappelpartijvande arbeid
De christelijke arbeiders bestaan niet meer.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Internationale Dag voor Gerechtigheid voor Gevangenen – wake
Tashi Dhondup, voorzitter van de Nationale Democratische Partij, riep de internationale gemeenschap op om een team naar Tibet te sturen om de gevangenissen te inspecteren. Hij zei dat het aantal gevangenissen in de Tibetaanse Autonome Regio (TAR) nu 79 bedraagt.
Theo en Thea, Youp en ‘De eerste edele waarheid’
Stilstaan is niet onze sterkste eigenschap. Individuen doen soms wel aan stilzitten maar wanneer hoor je iemand zeggen dat we ergens bij stil moeten staan en dat vervolgens ook echt doet? En dan bedoel ik uiteraard meer dan één minuut stilte en niet om onze mening te verankeren maar om eens echt zwijgend te aanschouwen.
Taigu – ‘Onnozele meelopers’
Is de atoombom een onderwerp voor boeddhisten? Het enig juiste antwoord luidt: ja, ‘de’ atoombom (er zijn er vele) is een onderwerp voor iedere wereldburger, dus ook voor boeddhisten. Tot voor kort hadden we kunnen zeggen dat niets gevaarlijker is voor de toekomst van de wereld dan wederzijdse nucleaire vernietiging (mutual assured destruction, treffend afgekort als MAD), wanneer de ene mogendheid begint met het afschieten van kernwapens op de ander, en anderen met gelijke munt terugbetalen. Maar bij wie de vlammenzee ziet op Maui (Hawaïi), of in Griekenland, of in Canada of Californië, zou het idee kunnen postvatten dat de opwarming van de aarde een nog actueler vraagstuk is dan een verzengende nucleaire wereldoorlog.
Lhundrub Drakpa – Gearresteerd voor het schrijven van een lied
De tekst is een veroordeling van de brute bezetting van Tibet door de Chinese regering, en beschrijft hoe Tibetanen hebben ‘geleden alsof de hel op aarde is’, hoe ze ‘de mond wordt gesnoerd en hun taal wordt ‘ingesnoerd door duizend verraderlijke middelen’, en het ‘verdriet van de mensen van het Land van de Sneeuw’.
Jasper – Dialectische negatie
Een voordeel van het dialectisch model is dat het helpt breed te kijken. Van de maatschappij of bijvoorbeeld de economie kunnen veel aspecten in hun ontwikkeling worden benoemd en kan hun werking worden ingecalculeerd. Bijvoorbeeld kan in de politiek breed leren kijken nieuwe inzichten opleveren, voor de korte en langere termijn, rekening houdend met de maatschappelijke gelaagdheid.
