Wat gebeurt er als mensen met uiteenlopende achtergronden niet tegenover elkaar staan, maar met elkaar in gesprek gaan? In de documentaire De stem van de burger volgt regisseur Alexander Oey zes deelnemers aan het Nationaal Burgerberaad Klimaat. Hun ervaringen laten zien hoe luisteren, kennis delen en samenwerken kunnen leiden tot nieuwe inzichten — en hoe mensen van mening kunnen veranderen wanneer ze elkaar werkelijk ontmoeten.
Maatschappij
Sogenju desu: TOSHI KUMI
Je denkt aan Kama Soetra, maar het wordt doodordinair strontscheppen in een zenklooster
De Boeddha – over het slachten van dieren
De Boeddha verweert zich tegen de beschuldiging dat hij vlees zou eten van dieren die speciaal voor hem geslacht worden. Hij zegt dat ook zijn leerlingen dat niet doen en zet de regels voor de Orde over het eten van vlees uiteen. Hij wijst er verder nog op dat zijn monniken de brahmavihara’s beoefenen en daardoor niet geneigd zijn zichzelf of andere levende wezens te schaden.
Ludo – Vrijlaten
…
Sogian Desu: NENGE MISHO
Al dat gestudeer leidt uiteindelijk tot niks. Want hoe meer je loopt te denken en te analyseren, of mooie verbanden probeert te leggen, des te meer dénk je te begrijpen.
Doodgaan, sterven
Wat is voor de doorsnee mens de grootste verandering, de meest definitieve verandering in zijn/haar leven? Doodgaan, sterven. Als we over een grote en ingrijpende verandering in ons leven kunnen spreken, dan is het toch wel de overgang van leven naar dood. Maar dit onderwerp komt in het rijtje van bij meditatie gebruikte aandacht objecten (geluiden, gedachten, lichamelijke gevoelens en emoties) zelden voor.
Sogenji desu: SANZEN 2
Het eerste wat ik van de Roshi leerde was ‘niet denken’. Dat is overigens iets anders dan ‘geen gedachten hebben’. Zoals ons hart gemaakt is om voortdurend bloed in ons lijf rond te pompen, zo zijn onze hersenen gemaakt om voortdurend gedachten te produceren.
In de hal van het Huis met het Puntdak
Daar vraagt Sunakkhatta, een krijger van de Licchavi-stam die later tot de orde zou toetreden en de persoonlijke verzorger van de Boeddha zou worden, aan de Verhevene of alle monniken die beweren bevrijdend inzicht verkregen te hebben dit ook terecht beweren.
Nieuw onderzoek naar de transformerende kracht van Thich Nhat Hanhs onderricht
In een recent gepubliceerd onderzoek analyseert professor Christine Wamsler in samenwerking met Plum Village de impact van Thich Nhat Hanhs onderricht via de online cursus Zen and the Art of Saving the Planet. Het onderzoek toont aan dat de innerlijke beoefening van interzijn bij ongeveer 60% van de deelnemers klimaatangst vermindert en hun veerkracht verhoogt. Door innerlijk bewustzijn te koppelen aan betekenisvolle actie, rust deze benadering mensen uit om maatschappelijke en ecologische crises duurzaam bij de wortel aan te pakken.
The Rights Forum – Palestijnen hoeven van de Israelische politiek niets te verwachten
De Israëlische verkiezingen van deze week laten opnieuw zien hoe weinig perspectief er is op politieke verandering voor de Palestijnen. De Palestijnse partijen boekten een flinke winst en zouden samen kunnen uitkomen op negentien zetels. Toch worden ze door beide grote politieke blokken uitgesloten van regeringsdeelname. Zelfs nu de partij van Benjamin Netanyahu haar meerderheid dreigt te verliezen, is samenwerking met Palestijnse partijen voor de belangrijkste politieke spelers onbespreekbaar. De verkiezingsuitslag maakt pijnlijk duidelijk dat de Palestijnen van de Israëlische politiek geen einde aan de bezetting of gelijke rechten hoeven te verwachten.
Groeien als professional in de zorg via Sumi-E
Sumi-e is meer dan een schildertechniek. In eenvoudige, sobere lijnen moet de tekening levendig zijn. De schilder leert het overbodige weg te laten en de werkelijkheid terug te brengen tot haar wezenlijke vorm. Achter enkele penseelstreken schuilen vele pogingen en momenten van stille bezinning: een weg naar de essentie van wie we zijn.
B’eter: ‘kaasfonduen’ zonder kaas
Ik vind het lastig hoe ik mezelf moet omschrijven: als vegetariër? Veganist? Flexitariër? Geen van deze termen past mij helemaal. Misschien zou ik het in percentages moeten uitdrukken: ik ben ca. 80% veganist, ca. 10% vegetariër (als ik af en toe ei eet, of zwicht voor een koekje/gebakje/toetje waarvan ik de ingrediënten niet ken) en voor de rest flexitariër (als ik heel af en toe vlees of vis eet). Ik probeer in ieder geval zo plantaardig mogelijk te eten zonder anderen tot last te zijn, en ben dus enigszins flexibel bij wat ik aangeboden krijg. Elkaar voedsel (en drank) aanbieden is immers een belangrijke smeerolie van sociale interacties met vrienden en familie.
