• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Maatschappij » Gezondheid » Standaard voor de Mirabilis Himalaica

Standaard voor de Mirabilis Himalaica

7 augustus 2015 door de redactie

Medische onderzoekers in de Tibetaanse Autonome Regio (TAR) willen een kwaliteitsnorm invoeren voor Mirabilis Himalaica, een bedreigd kruid dat gebruikt wordt in de Tibetaanse geneeskunde. Het wordt voorgeschreven om het urineren te bevorderen en als behandeling voor veel nier-gerelateerde ziekten.

Mirabilis Himalaica, het wilde kruid dat op 700 tot 3300 meter boven zeeniveau groeit, groeit alleen in Tibet en in Sichuan, in Zuidwest-China. Door dat relatief kleine gebied en de grote vraag ernaar wordt het kruid bedreigd.

De Tibetaanse geneeskunde, ook bekend als Sowa Rigpa, is ten minste 2.300 jaar oud. Het heeft invloeden van de traditionele Chinese, Indische en Arabische geneeskunde in zich en wordt beoefend in Tibet en de Himalaya-regio. Het is vergelijkbaar met traditionele Chinese geneeskunde en staat in schril contrast met de bio-geneeskunde. In de Tibetaanse geneeskunde worden kruiden, mineralen en soms insecten en dieren gebruikt. Wetenschappers maken zich zorgen over de standaardkwaliteit van kruiden in de Tibetaanse geneeskunde, vandaar het onderzoek.

Uitgebreid onderzoek van het kruid en de werking ervan moet die standaard opleveren. Het gaat om de eerste wetenschappelijke kwaliteitscontrole van zeldzame Tibetaanse geneeskunde kruiden. Die zal helpen wetenschappelijk bewijs voor de teelt van het kruid en de traditionele geneeskunde te leveren en veiligheid en doeltreffendheid verbeteren.

Geen wetenschappelijk bewijs

De Tibetaanse geneeskunde is een traditioneel geneeswijzesysteem dat de Indiase ayurveda als voornaamste basis heeft. De ziekteleer en in het bijzonder de voorstelling, dat de belangrijkste oorzaken van ziekte terug te voeren zijn op drie beperkingen van de menselijke geest (begeerte, aversie en onwetendheid), rusten op de leer van Gautama Boeddha.

Medicijn Boeddha
Medicijn Boeddha

De werking van de Tibetaanse geneeskunde is begin 21e eeuw niet wetenschappelijk bewezen. Er is één buiten India geproduceerd geneesmiddel, PADMA 28,dat wel voorgeschreven wordt voor aderverkalking en bij stoornissen in het vaatstelsel.

De Tibetaanse geneeskunde wordt niet alleen in TAR toegepast, maar ook in bijvoorbeeld de aangrenzende provincies Sichuan, Qinghai, Gansu, Yunnan, de Indiase deelstaten Ladakh en Sikkim en de buurlanden Bhutan en Nepal. Na de Tibetaanse diaspora in de jaren ’50 van de 20e eeuw breidde de toepassing van de Tibetaanse geneeskunde zich uit over de wereld, in het bijzonder over India, Europa en de Noord-Amerika.

Bron Chinees staatspersbureau Xinhua en Wikipedia.

Categorie: Gezondheid, Natuur, Nieuws, Zorg Tags: kruid, Mirabilis Himalaica, Tibetaanse geneeskunde

Lees ook:

  1. Duits onderzoek naar onder meer misbruik in boeddhistische gemeenschappen
  2. China en Nepal in overleg over Tibetaanse geneeskunde om corona te bestrijden
  3. Verkeer naar KLM-gebouw vertraagd – ‘stap op je fietsie voor een eerlijke transitie’
  4. HUMAN –  de wereld kwam tot stilstand

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • 29 augustus 2026
    Open Dag Nyingma Centrum Nederland
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Ksaf – De kunst niet te zijn
    • Uitnodiging nieuwe Acta Comparanda
    • Steeds meer jonge jongens komen in aanraking met manosphere: kanalen met vrouwenhaat en homofobie
    • Vrolijke plaatjes, kille werkelijkheid: de vijf nominaties voor de Liegebeestverkiezing 2026 
    • Geen dood, geen vrees (28) – Identiteit

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.