…
Ludo – Haiku 4
…
Krijgsmacht
Het jaar 2023 – dag 265 – duifofduivel
De palmtak of de angst.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Gaza, Hamas en Israël en het oorlogsrecht
We zijn allemaal getuigen geworden van de afschuwelijke aanval van Hamas binnen Israël op 7 oktober en het escalerende geweld. Honderden Israëlische en buitenlandse burgers werden afgeslacht en tientallen werden ontvoerd, waaronder vrouwen, kinderen, ouderen en gehandicapten. Israël’s tegenaanvallen in Gaza hebben sindsdien honderden Palestijnse burgers gedood.
Ludo – Haiku 3
…
Het jaar 2023 – dag 264 – wapenhandel
De vader en zijn kind.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Ludo – Haiku 2
…
Sudan – ‘duizenden mensen een voor een afgeslacht’
Sudan glijdt langzaam weg in een genocide. De afgelopen weken zijn meer dan 27 stadjes met de grond gelijkgemaakt. Duizenden mensen zijn één voor één afgeslacht: gezinnen uitgemoord, lichamen voor vuil achtergelaten, en op satellietbeelden zijn massagraven te zien. Nu is er ook bewijs dat kinderen als soldaten worden ingezet, en vermoord.
Het jaar 2023 – dag 263 – vlagvraag
Een hongerwinter in de Gazastrook.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Nathan Rozenhart – Het lijdzaam ondergaan
In de vorige eeuw zei Sathya Sai Baba met zo’n 34 miljoen volgelingen: ‘Als ik heenga, zal er overal vrede zijn.’ In de vorige eeuw geloofden heel veel mensen in de magische eeuwwisseling van het jaar 2000. In de vorige eeuw liepen we met zijn allen achter vele oosterse en westerse leermeesters aan met een geloof in een andere wereld, nietwaar?
Harten vol van haat
…
Het boeddhisme en een foto met soldaten en de Dalai Lama
‘In landen waar mensen legeronderscheidingen krijgen omdat ze misschien duizenden vijanden hebben gedood, worden ze door de gewone stervelingen als helden beschouwd. Maar eigenlijk is die persoon een ‘loser’ die veel negatief karma heeft verzameld en dat zal moeten ervaren.’
Sociale aspecten van het vroege boeddhisme – deel 5
Het boeddhisme als religieuze beweging ontwikkelde zich te midden van ingrijpende maatschappelijke veranderingen. Op politiek vlak verscheen er een nieuw type koninkrijk gekenmerkt door een gecentraliseerde en bureaucratische machtsstructuur met aan de top een koning met absolute macht. Het grootste deel van zijn leven na zijn ontwaken bracht de Boeddha door in Kosala en Magadha, de twee nieuwe koninkrijken. De Boeddha moest bij de uitbouw van de sangha (de orde van monniken) rekening houden met deze politieke realiteit.
