Wanneer we als volgers van een boeddhistisch pad ons vinden in het idee, of de ervaring van de boeddha’s ontwaking in de wetten van het universum, en de onlosmakelijke en fundamentele wet van karma, de inter-afhankelijke oorsprong van alles wat is- hoe gaan we dan om met het diepe verdriet en de verwarring die we op dit moment ervaren als we ons bewust worden dat ook wij, als weldenkende mensen deel uitmaken van de chaos en het geweld in deze wereld? Want ja, of we het willen aanvaarden of niet, we zijn ten alle tijde, en uiteindelijk medeverantwoordelijk voor de huidige staat van de wereldgebeurtenissen.
Dood de sangha
Van uniformering, zelfkastijding en concentratiekramp.
Het jaar 2024 – dag 288 – zonlicht
Blijf bij mij Heer…
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Dalai Lama in film- innerlijke vrede is sleutel tot geluk
De film, met de titel ‘Een hart-tot-hart met de Dalai Lama’, biedt een persoonlijke blik op de reflecties van de Dalai Lama over vrede, geluk en het potentieel voor een vreedzame 21e eeuw, en bevat nooit eerder vertoonde, onlangs gerestaureerde archiefbeelden van de Tibetaanse spirituele leider.
Onderzoek laat zien dat gedragsverandering en klimaat een taaie combinatie is
Nederlanders beperken zich bij hun klimaatvriendelijke acties vrijwel volledig tot hun rol als consument: biologisch eten kopen, water besparen en vaker met de trein. Anderen rollen, bijvoorbeeld die van actief burger, staan nauwelijks op het netvlies, terwijl het rendement ervan vaak groter is. Dat is een van de belangrijkste uitkomsten van het mede door de Turing Foundation ondersteunde onderzoek van de Hogeschool van Amsterdam (HvA) naar klimaatvriendelijke gedragsverandering.
Toneelstuk Basho in de Banne
Kijkers van een toneelstuk zien altijd het resultaat, het eindproduct van een repetitieproces. Ze kijken, voelen en beoordelen: wat heeft de regisseur bedoeld? Al geruime tijd wilde Karel Witteveen een verhaal maken rondom deze beroemde Japanse haikudichter Basho. Het ging hem vooral om de renga, het kettingvers dat in Basho’s tijd met jonge dichters werd gespeeld in steden als Kyoto, Osaka en Edo. Dat wilde Witteveen ook, een renga laten spelen, maar dan op het toneel met buurtbewoners uit zijn wijk de Banne in Amsterdam-Noord.
Boeddhistische Blik – de natuur bestaat niet
Vier personen, elk met een compleet andere relatie tot de natuur, nemen in een bijzondere setting plaats op de bank bij relatietherapeut Dirk de Wachter. Jasmijn woont buiten in een dorp, dicht bij de natuur, maar merkt haar nauwelijks op. De New Yorkse ‘Plantmom’ Monai geeft cursussen in de verzorging van kamerplanten en ziet een erfenis van het koloniale verleden in de tropische planten van de Amsterdamse woonkamers. Rinus is biologisch akkerbouwer en reflecteert op de relatie van de agrarische sector en de natuur. En bij Benjamin staat de herinnering aan een traumatische ervaring tussen zijn hem en de natuur in, nadat hij in 2021 ziet hoe een goede vriendin van hem tijdens een overstroming het water in getrokken wordt en verdrinkt.
‘Snelle wip in meditatiehok Universiteit Maastricht’
De cabine met een bankje en kussens is bijna geluidsdicht en nodigt uit tot gebruik (voor meditatie), op de banner ernaast staat letterlijk ‘Do whatever feels good’, oftewel: doe wat goed voelt. Studentenkrant Observant meldt dat het gewijzigde feel good werd besproken tijdens de faculteitsvergadering. Studenten maakten de faculteitsleiding daar langzaam maar zeker duidelijk wat er gaande is. Een snelle wip tussen twee studenten. De cabine moet nu zo snel mogelijk weg.
Intelligentie
Ik vraag mij wel eens af of zogenaamd intelligente mensen in staat zijn om dierlijke problemen op te lossen, voor zover deze mensen überhaupt op de hoogte zijn van de problemen die dieren zo al kunnen hebben.
Katsu! Rohatsu!
Dubbele lotus of dubbele houdgreep?
Atelier Lifre – ‘bukkunst’ voor de stichting Veldwerk Nepal
Beeldmakers Lioba en Fred werken sinds 2021 samen als Atelier Lifre en maken onder het motto “de kunst van samenwerken” tekeningen, schilderijen en “PlogArt” (in het Nederlands bukkunst). Vanuit hun liefde en zorg voor de natuur wandelen ze al ploggend (zwerfafval ruimend) langeafstands wandelingen door Nederland. Van de rotzooi die ze oppakken wordt het bijzondere afval gebruikt voor PlogArt werkstukken die ze vervolgens proberen te verkopen voor stichting Veldwerk Nepal die zich inzet voor onderwijs en gezondheidszorg voor Nepalese kinderen.
Guy – dhammazaadjes – Nog even dieper over de drie kenmerken (P. tilakkhana)
Herkenning en erkenning van het feit dat anicca, dukkha en anatta alle verschijnselen kenmerkt, is de belangrijkste stap in de spirituele vooruitgang van de dhammanuvatti op weg naar verlichting.
