Op mijn laatste avond in Vancouver ontstond de volgende bespiegeling. Ik heb uiteraard geen foto’s van deze triestheid, dit lijden. Ik besef als Boeddhistisch geïnspireerd wezen dat lijden inherent is aan ons tijdelijke bestaan. Maar datzelfde Boeddhistische hart vertelt me ook dat er vermijdbaar lijden is. Het vrije-markt-denken en de daarmee gepaard gaande verleidingen en verslavingen brengen onnodig leed en lijden voort.
Guy – dhammazaadjes – De oorspronkelijke geest (P. sabhava citta)
Sabhava citta is de geest in zijn oorspronkelijke staat. Het is de ruimte die gecreëerd wordt doordat de geest van de dhammanuvatti zich stelselmatig bevrijdt van zijn virtuele realiteit.
Milieudefensie start nieuwe Klimaatzaak tegen Shell: geen nieuwe olie- en gasvelden
Winnie Oussoren (22), voorzitter van Milieudefensie Jong: “Wereldleiders doen veel te weinig om de klimaatcrisis te stoppen en grote vervuilende bedrijven als Shell hebben alleen oog voor miljardenwinsten. Gelukkig komen grote vervuilers in de rechtbank niet weg met loze groene beloftes. Het is simpel: Shell moet stoppen met het in gevaar brengen van mensen nu en in de toekomst. Stoppen met het ontwikkelen en aanboren van nieuwe olie- en gasvelden is daarin een onmisbare stap.”
Dementia – Ontgeesting
De westerse medische wetenschap concentreert zich voornamelijk op wat de triggers zijn voor dementie. Hart- en vaatziekten, te hoge bloeddruk en diabetes zijn aangegeven als de meest urgente risicofactoren voor Alzheimer’s en dementie. Daarnaast onze eetgewoontes, waar het overmatig gebruik van geraffineerde producten zoals zout en suiker, graanproducten zoals witte meel, rijst, pasta, alsook verzadigd vet in dierlijke producten, zoals vet vlees en zuivelproducten, ontstekingen in het lichaam veroorzaken, en naar men zegt dikwijls een rol spelen bij het ontstaan van dementie. Het overmatig gebruik van medicatie wordt vaak niet genoemd maar speelt ongetwijfeld ook een rol in de veranderde chemie van het lichaam.
Peter – Overvloed en onbehagen
In afwachting van de mogelijk volgende amputatie (linker bovenbeen) kennen mijn dagen drie terugkerende elementen: angst, stress en pijn. Afleiding biedt het observeren van de medemens. En wat ik zie is vooral overvloed en onbehagen.
Ontkennen en ont-kennen in het hindoeïsme, 1: neti neti meditatie
Zeg maar nee tegen je gedachten.
Het jaar 2025 – dag 133 – vroegerboekje
Het leven in trefwoorden.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Devotie en verzet: Hoogtepunten uit RFA Tibetaans
Sinds het begin van de uitzendingen heeft RFA uitgebreid verslag gedaan van de Dalai Lama. Dat heeft exclusieve interviews opgeleverd en ons publiek ongefilterde toegang verschaft tot de lessen van de Tibetaanse spirituele leider, openbare toespraken, wereldwijde reizen en ontmoetingen met wereldleiders. Dit is informatie die Peking in Tibet heeft proberen te censureren, terwijl degenen die toegang tot deze informatie kregen, werden gestraft.
Emmaho – Jukai…
Ik zit met twee prachtige mensen naast mij en heerlijke leraars voor mij, omringd door een enorme, warme mensenzee, waarvan elke golf stevig geëngageerd is naar de medemens toe.
De beenderen van de Boeddha
Aan het eind van de Mahāparinibbānasutta wordt de crematie van de Boeddha beschreven en ook wat er met de overblijfselen van het lichaam van de Boeddha is gebeurd. Er waren verschillende partijen die deze opeisten. De brahmaan Droņa deelde de as op in 8 delen en gaf elk van de eisende partijen een deel. Elk van deze 8 delen zou worden ondergebracht in een stoepa die daarvoor gebouwd zou worden en waar pelgrims de Boeddha zouden kunnen vereren. Droņa bouwde zelf een stoepa en een 10e partij bouwde een stoepa in Papphalivana voor de resten van de lijkkist.
‘Ik had daar kunnen staan’.
De gedetineerde en de hulpverlener, de presentator en de kunstenaar, de jeugdzorgwerker en de moeder die van niets weet, de barista van Zuivere Koffie of de bestuurder: we zijn het allemaal. Mens. Waardevol. Verbonden.
Amsterdam herdenkt de Nakba – ‘77 jaar ontheemding, verzet en solidariteit’
De bijeenkomst biedt niet alleen ruimte voor herinnering en verdriet, maar volgens de organisatoren ook voor bezinning en handelingsperspectief. Veel Nederlanders met een migratieachtergrond voelen zich in de steek gelaten door een samenleving die niet met hen mee rouwt en waarin weinig kennis bestaat over de historische context van de bezetting van Palestina.
