• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Veertiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boekbespreking » ‘Tibet is niet van China of van de Dalai Lama’

‘Tibet is niet van China of van de Dalai Lama’

11 april 2014 door de redactie

Tibet The last Cry boekomslagNa de opstand van Tibetanen tegen de Chinese overheerser van hun land in 2008, die delen van de historische hoofdstad van Tibet Lhasa in puin legde, stond Peking toe dat de twee Franse freelance journalisten Eric Meyer en Laurent Zylberman verslag bleven doen vanuit Tibet. Ze waren getuige van de wrijving tussen de Han-Chinezen, die een moderne cultuur willen invoeren  en Tibetanen die vast willen houden aan eeuwenoude tradities.

Aan de hand van hun ervaringen en analyses van wat zij zagen en hoorden schreven ze het boek: Tibet, the last Cry. Vol met veranderingen, emoties, botsingen en geïllustreerd met prachtige zwart-wit foto’s.

Potala, met de Chinese vlag in top. Foto Ronald Bruining.
Potala, met de Chinese vlag in top. Foto Ronald Bruining.

Eric Meyer vertelde aan Jim Stevenson van de Voice of America over wat hij betreurt en waarop zijn optimisme gebaseerd is waar het gaat om de toekomst van Tibet. De titel van het boek noemt hij   een spel met woorden, zou twee betekenissen kunnen hebben. Een ervan zou kunnen slaan op de lijdensweg van een land dat zijn cultuur dreigt te verliezen. ‘Daar zijn ballingen bang voor.  Die angst kan ik wel volgen, ik ben het met hen eens dat Tibet nu op een kruispunt verkeert, met een groot risico en gevaar om zijn identiteit te verliezen.’

Als Tibet de twee populaties verenigen kan, legt Meijer uit- veertig procent van de bevolking bestaat uit Han-Chinezen en de rest is Tibetaan, onder wie een boel andere kleine etnische bevolkingsgroepen, is er kans op harmonie. Meijer: ‘Er zijn spanningen, maar die zijn normaal. Binnen een paar generaties zullen die zijn verdwenen en ontstaat er iets nieuws. Ik zag het in nachtclubs, bijvoorbeeld in Lhasa waar aan de ene tafel Han-Chinezen en de andere Tibetanen zaten. De jonge mensen zijn op dezelfde plaats en hebben plezier, nog niet samen, maar ze zijn op weg. Iedereen kan dat zien. Dat is de tweede cry, iets dat mensen graag willen ontdekken.  Wat gebeurt er eigenlijk met de cultuur in Tibet? Een heleboel mensen online [in het westen] verspreiden alarmerende berichten dat de cultuur verpletterd gaat worden. Maar wat is de werkelijke situatie in Tibet vandaag?’

Meijer schetst een beeld van Tibet van vijftig jaar geleden en nu. De hoogvlakte van Tibet bestond uit een enorme grasvlakte.  Tachtig procent van de bevolking reisde met kuddes Jaks, schapen en geiten en verplaatste zich honderden of duizenden kilometers op het plateau, altijd bezig om hun dieren te voederen. In twee generaties zijn die activiteiten gedaald tot vijf procent van de Tibetaanse bevolking. Dat proces is volgens Meijer op een organische manier verlopen, van de bevolking uit, in twee generaties.

Meijer: ‘De mensen hebben het zelf geregeld, niet onder druk van moderniteiten. Het moest gewoon gebeuren. Daardoor is er een cultureel probleem ontstaan tussen kinderen en ouders. Kinderen willen blue jeans, mobiele telefoons. Ze willen op zaterdagavond naar de nachtclubs en gaan dansen. De ouders hebben de neiging om meer traditionele kleding te dragen en te leven met hun paarden. Dus verliezen ze de levensstijl die hen economisch arm maakte maar rijk was aan emoties en gebeurtenissen. Ze gaan naar kantoor en moeten zich voegen in het stadsleven. Er zijn ook andere problemen, politieke, dat kan niet worden ontkend.’

Meijer roemt het licht in Tibet, het blauwe licht in de vrije natuur, dat uniek is in de wereld. Hij moedigt toeristen aan dat te gaan zien, het land te bezoeken.  Hij kent de kritiek onder Tibetaanse groeperingen dat deze toeristen in feite Pekings weergave ondersteunen van wat Tibet zou moeten zijn in plaats van wat Tibet eigenlijk is. Moeten toeristen op hun hoede zijn voor dit soort bespiegelingen? Meijer: ‘Naar mijn mening stamt dit idee uit de koude oorlog en is het niet nuttig. De mensen in Lhasa zien ze graag komen. Dat is zeker, die buitenlandse toeristen, met name als ze van buiten Nepal komen. Het gaat er niet om of (het beleid van) China daarmee ondersteund wordt. Ik denk dat mensen gewoon dat land willen ervaren. Het land behoort niet tot China, ook niet aan de Dali Lama of aan de ballingen. Het behoort tot Tibet zelf en tot de wereld. Het is er gewoon mooi.’

Bron VOA

Lees meer over het boek en de recensie in Life

 

Categorie: Boekbespreking, Dalai Lama, Mensenrechten, Tibetaans boeddhisme Tags: Han-Chinezen, Lhasa, ontwikkeling, Ronald Bruining, Tibet

Lees ook:

  1. Panchen Lama: Tibetanen gedwongen door CCP om valse te aanbidden
  2. Ondanks coronaepidemie – 62e herdenkingsdag Tibetaanse opstand
  3. Flamboyante Airco Caravan in De Werkplaats
  4. Puning Tempel: Waarom Xi Jinping een genocide vierde

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 10 februari 2025
    Zen Spirit studiegroep 'Het verborgen licht'-vanaf 10 februari 2025
  • 12 mei 2025
    Maandagochtend meditatie in Amsterdam-West
  • 13 mei 2025
    Verdiepingsbijeenkomst Hand in hand met de Boeddha
  • 13 mei 2025
    Dinsdagavond op even weken samen mediteren in Almere Buiten
  • 13 mei 2025
    Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties
  • 13 mei 2025
    Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties
  • 13 mei 2025
    Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties
  • 14 mei 2025
    Alleen maar zitten
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Weet jij wat een anker is? Test jezelf!

    Hans van Dam - 2 mei 2025

    Deel 3 van een 5-delig dwaalgesprek over de mystieke roos.

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Geschiedenis als wapen deel 1

    Kees Moerbeek - 20 april 2025

    President Vladimir Poetin zei in 2014: ‘Onze collectieve herinnering bepaalt onze cultuur, onze geschiedenis en onze tegenwoordige tijd. En onze toekomst zal worden gevormd aan de hand van onze historische ervaring.’ Hij is het zelf die actief deze herinnering en ervaringen vorm geeft en propageert. Ivo van de Wijdeven schrijft dat in de Sovjettijd er nog werd gegrapt dat het land een zekere toekomst had, maar een onvoorspelbaar verleden. Onder Poetin is Ruslands geschiedenis als in beton gegoten. Er is maar één historische waarheid en deze is verankerd in de grondwet en de Nationale Veiligheidsstrategie.

    Jaloerse goden te slim af – de geschiedenis de baas…?

    gastauteur - 13 april 2025

    Hongersnood in een hermetisch afgesloten kuststrook die onwillekeurig aan de vernietigingskampen van weleer doet denken, besmet met meer dan een zweem van genocide… Regeert Adolf Hitler over zijn graf heen? Want bestaat Israël niet bij diens gratie? Zou zonder die bittere nazi-erfenis Palestina als land van drie monotheïstische religies niet nog gewoon zo heten? Is de grond er niet vervloekt, juist door godsdiensten die, gevoed vanuit één fictieve bron, vervolgens als protestbeweging steeds in chronologische volgorde aan haar voorgangster ontspruiten, waarmee de kiem voor een eeuwigdurende vete om de absolute waarheid is gelegd? En claimt niet elk van deze broeder- of zusterstromingen dat stuk met hun aller bloed doordrenkte aarde, aanvankelijk voor Abrahams JHWH, vervolgens voor Jezus’ Vader en ten slotte voor Allah – drie godheden die, in verbitterde onderlinge jaloezie verwikkeld, strijden niet alleen om religieuze hegemonie, maar ook om de profane en politieke macht?

    Wat is quiëtisme?

    Hans van Dam - 27 maart 2025

    Over het stillen van de wil.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • God als de totaal andere – Karl Barth
    • Het wezen van het christendom
    • Guy – dhammazaadjes – Onwetendheid
    • Burgerinitiatief – ‘minister  van vreemdelingenhaat Faber uit ambt zetten’
    • Gedachten over een haiku 36 – Chiyo-ni

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.