• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Geen thee voor de Boeddha: Best verkopende Hey Tea Buddha Latte verboden in China

Geen thee voor de Boeddha: Best verkopende Hey Tea Buddha Latte verboden in China

5 januari 2024 door de redactie

Een Chinees toonaangevend theebedrijf en een museum werkten samen om een theelatte op de markt te brengen met een verpakking die eeuwenoud boeddhistisch aardewerk reproduceerde. Consumenten waren dolenthousiast, maar de CCP was not amused.

door Chang Meixiu

Het leek een perfecte samenwerking. Hey Tea, een toonaangevend theebedrijf, en het Jingdezhen China Ceramics Museum werkten samen om een thee latte te lanceren waarvan de verpakking afbeeldingen bevatte van oud aardewerk dat in het populaire museum tentoongesteld stond. De drie afbeeldingen zijn die van de Sprakeloze Bodhisattva, de Gelukkige Arhat en de Kruipende Tijger Arhat, allemaal vereerde Luohan (heilige) figuren in het boeddhisme.

De “Hey Tea Buddha Latte” werd op 28 november gelanceerd, samen met bijhorende merchandise, en het succes was fenomenaal. Verschillende netizens in verschillende steden meldden dat het product binnen een paar uur was uitverkocht. In de dagen daarna moesten mensen buiten de winkels in de rij staan als ze de theelatte wilden kopen.

Een gelukkig bedrijf en gelukkige consumenten? En dan hebben we het nog niet eens over de verdenking van de CCP tegen alles wat ook maar enigszins lijkt op verkapte promotie van religie. Hey Tea werd beschuldigd van “het overtreden van de verordening over het beheer van religieuze zaken” en moest het product uit de schappen halen. Dit zorgde er natuurlijk alleen maar voor dat de verpakkingen en merchandises verzamelobjecten werden die via sociale media tegen hoge prijzen werden uitgewisseld.

De CCP beweerde dat het harde optreden tegen Hey Tea Buddha Latte was ingegeven door de strijd tegen de “commercialisering van religie”. Het werd gesteund door sommige conservatieve boeddhisten die zeiden dat ze bang waren dat er godslastering zou kunnen worden gepleegd als consumenten de verpakkingen zouden weggooien of vernietigen na het drinken van de theelatte.

De meeste netizens geloofden echter niet dat de autoriteiten het boeddhisme wilden beschermen tegen godslastering. Ze hebben immers tientallen boeddhistische megastatues opgeblazen, wat ook godslasterlijk is, en maken zich zeker geen zorgen als iemand een verpakking met boeddhistische afbeeldingen vernietigt.

De echte reden voor de ondergang van de Hey Tea Buddha Latte was dat het boeddhistische thema’s herintroduceerde in de popcultuur van jonge Chinezen en als zodanig werd beschouwd als een vorm van promotie van religie die verboden is in China. Zelfs thee latte kan reactionaire religieuze ideeën promoten, zo vindt de CCP.

Bron Bitter Winter. Chang Meixiu gebruikt om veiligheidsredenen een pseudoniem.

Categorie: Boeddhisme, Chinees boeddhisme, Geluk, Mensenrechten, Opmerkelijk Tags: afbeeldingen, boeddhistische heilige figuren, thee

Lees ook:

  1. China – niet-goedgekeurde boeddhistische boeken in beslag genomen en verbrand
  2. Het jaar 2023 – dag 66 – vlokjesneeuw
  3. ‘Chinese miljardair Li Ka-shing bouwt in Hongkong Chinees boeddhistisch museum’
  4. Bitter Winter – hoe de CCP boeddhistische -volksreligie- locaties elimineert

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 24 april 2026
    Phowa retreat
  • 1 mei 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • 9 mei 2026
    Workshop Kum Nye - De kracht van stilte
  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 14 mei 2026
    Elke Dag een Stap(je)
  • 16 mei 2026
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 21 mei 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 23 mei 2026
    Workshop meditatie - Meditatie in actie
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 3 – Hoe de bediende zijn vinger verloor

    Hans van Dam - 26 april 2026

    Juzhi liet hij de jongste bediende halen en sneed zonder pardon diens vinger af. Schreeuwend rende de jongen weg.

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De wastafeltest voor dementie
    • Dick – vreugde
    • Taigu – De hunkering naar heil en de macht van zelfbedrog
    • Groeiende wapenindustrie, groeiend protest
    • Boeken – hoe word ik dissident?

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.