• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Loes 6 – De vloek van de rode lippen

Loes 6 – De vloek van de rode lippen

4 maart 2025 door gastauteur

Een vriend zei mij eens dat in het Romeinse Rijk rode lippen betekenden dat men bereid was tot oraalsex en dus iedere man die een rood gestifte vrouwenmond ziet nog maar aan één ding kan denken. Dan heb je als vrouw dus pech als je van rode lippenstift houdt, want je wordt dan direct gereduceerd tot een wandelende pijppop. Grappige woordspeling, maar eigenlijk een tragisch gevolg. Vooral als je als vrouw veel meer bent dan alleen maar een paar rode lippen.

Dat van het Romeinse rijk vond ik nergens in het internet, maar wel veel andere interessante dingen over de kleur rood en lippen.

Rood staat voor energie, passie, gevaar, moed, liefde en vuur. De kleur heeft zich in de geschiedenis ook ontwikkeld als symbool voor het feminisme.

In 1770 nam het Britse parlement een wet aan tegen het hebben van rode lippen, waarin stond dat een vrouw die een man er mede door rode lippen toe had gebracht met haar te trouwen, beschuldigd kon worden van hekserij. Dus een vrouw met rode lippen was een heks.

Aan het einde van de 19e eeuw bracht de Franse actrice Sarah Bernhardt haar rode lippenstift in het openbaar aan met behulp van een zakspiegeltje, wat een enorm schandaal veroorzaakte. Een fatsoenlijke vrouw zou zoiets nooit doen.

Tijdens de eerste Women’s March in Washington in maart 1913 eisten duizenden vrouwen, de zogenaamde suffragettes (van het Engels/Franse “suffrage” = “stemrecht”), het stemrecht en droegen ze rode lippenstift als symbool van revolutie en zelfbeschikking. Het woord “suffragette” werd lang laatdunkend gebruikt.

Je zou denken dat rode lippenstift daarom tegenwoordig het perfecte accessoire is voor vrouwen in machtsposities, maar in de praktijk is het een ander verhaal. Stijlgidsen raden aan om voor belangrijke zakelijke afspraken over te stappen op minder opvallende kleuren zoals (walgelijk) roze. Dit betekent dat van vrouwen in machtsposities nog steeds wordt verwacht dat ze hun vrouwelijkheid bagatelliseren omdat men/man het idee zou kunnen krijgen dat ze hun succes en positie alleen hebben bereikt door hun uiterlijk. Maar dit betekent ook dat vrouwen constant moeten nadenken over hoe ze eruit zien en hoe dit geïnterpreteerd kan worden door anderen.

Voor mij betekenen rode lippen een duidelijk teken van onafhankelijkheid en zelfbeschikking en rood was dan ook lange tijd mijn lievelingskleur, die ik op mijn werk combineerde met een witte blouse en een zwart pak.

Langzamerhand begint paars echter mijn favoriete kleur te worden, dat een mengeling is van rood en blauw. Blauw staat voor creativiteit, rust, harmonie, wijsheid, loyaliteit en water en die combinatie past tegenwoordig beter bij mij.

Uit “Wil je weten wat ik denk?” 2024 geschreven door Loes Dräyer-de Moor. Haar e-boek met korte verhalen en illustraties van Kaito (Kaj Weber) geeft zij gratis aan iedereen die er iets mee denkt te kunnen beginnen. De komende weken plaatsen we op dinsdag afleveringen van de serie.

Categorie: Columns, Loes Drayer Tags: onafhankelijkheid, oraal seks, rode lippen, succes, suffragette, uiterlijk, vrouw, wandelende pijppop, Women's March in Washington

Lees ook:

  1. Gooood-evening! boeddhisten in de Lage Landen – 23 februari 2016
  2. Het jaar 2017 – de tweehonderdentweeentachtigste dag – naakt
  3. Het jaar 2017 – de driehonderdenzeventiende dag – koud hè
  4. Het jaar 2019 – dag 106 – blokkeren

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

gastauteur

diverse schrijvers 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 24 april 2026
    Phowa retreat
  • 1 mei 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • 9 mei 2026
    Workshop Kum Nye - De kracht van stilte
  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 14 mei 2026
    Elke Dag een Stap(je)
  • 16 mei 2026
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 21 mei 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 23 mei 2026
    Workshop meditatie - Meditatie in actie
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Geschiedenis als wapen deel 1

    Kees Moerbeek - 20 april 2025

    President Vladimir Poetin zei in 2014: ‘Onze collectieve herinnering bepaalt onze cultuur, onze geschiedenis en onze tegenwoordige tijd. En onze toekomst zal worden gevormd aan de hand van onze historische ervaring.’ Hij is het zelf die actief deze herinnering en ervaringen vorm geeft en propageert. Ivo van de Wijdeven schrijft dat in de Sovjettijd er nog werd gegrapt dat het land een zekere toekomst had, maar een onvoorspelbaar verleden. Onder Poetin is Ruslands geschiedenis als in beton gegoten. Er is maar één historische waarheid en deze is verankerd in de grondwet en de Nationale Veiligheidsstrategie.

    Jaloerse goden te slim af – de geschiedenis de baas…?

    gastauteur - 13 april 2025

    Hongersnood in een hermetisch afgesloten kuststrook die onwillekeurig aan de vernietigingskampen van weleer doet denken, besmet met meer dan een zweem van genocide… Regeert Adolf Hitler over zijn graf heen? Want bestaat Israël niet bij diens gratie? Zou zonder die bittere nazi-erfenis Palestina als land van drie monotheïstische religies niet nog gewoon zo heten? Is de grond er niet vervloekt, juist door godsdiensten die, gevoed vanuit één fictieve bron, vervolgens als protestbeweging steeds in chronologische volgorde aan haar voorgangster ontspruiten, waarmee de kiem voor een eeuwigdurende vete om de absolute waarheid is gelegd? En claimt niet elk van deze broeder- of zusterstromingen dat stuk met hun aller bloed doordrenkte aarde, aanvankelijk voor Abrahams JHWH, vervolgens voor Jezus’ Vader en ten slotte voor Allah – drie godheden die, in verbitterde onderlinge jaloezie verwikkeld, strijden niet alleen om religieuze hegemonie, maar ook om de profane en politieke macht?

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Help, mijn ouders zijn dement! 3. De betovering van de eensluidendheid
    • Sodis – de virtuele denkster 576
    • Wakker Dier – Aldi gaat kweekgarnalen verdoven voor de slacht
    • B’eter: plantaardige kwarktaart (cheesecake)
    • Situatie Palestijnen in Egypte uitzichtloos: ‘Ik wil terug naar Gaza’

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.