• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Herdenking Tibetaanse man die stierf na protest door zelfverbranding

Dorje Rinchen zelfverbranding Tibet. Foto Free Tibet.

Herdenking Tibetaanse man die stierf na protest door zelfverbranding

14 augustus 2026 door de redactie

De Tibetaanse Centrale Regering (CTA) in ballingschap heeft Choepa herdacht, een 24-jarige Tibetaanse jonge man die in 2012 stierf nadat hij zichzelf in brand had gestoken uit protest tegen het Chinese bewind in Tibet. De CTA heeft details over zijn geval gedeeld op het sociale mediaplatform X.

Volgens de Centrale Tibetaanse Regering kwam Choepa uit Meruma, een nomadendorp in Ngaba, in het noordoosten van Tibet. De CTA verklaarde dat Choepa zich op 10 augustus 2012 in brand stak, waarbij hij opriep tot vrijheid in Tibet en de terugkeer van de Dalai Lama naar Tibet.

Volgens de Tibetaanse regering kwam de Chinese politie kort na het protest ter plaatse en Choepa sloeg terwijl hij nog in de vlammen stond. Volgens CTA namen de de autoriteiten zijn lichaam later mee en gaven uiteindelijk alleen zijn as aan zijn familie terug.

De CTA meldde dat veiligheidstroepen de gemeente ook hadden omsingeld om verdere onrust te voorkomen. Ter nagedachtenis aan hem, op de 14e verjaardag van zijn overlijden, beschreef de Centrale Tibetaanse Regering het offer van Choepa als een herinnering aan de Tibetanen die, volgens de regering, hebben gestreden voor vrijheid, waardigheid en het behoud van hun culturele identiteit.

Zelfverbranding is sinds 2009 een van de meest extreme vormen van protest die door sommige Tibetanen wordt toegepast. Mensenrechtenorganisaties en de CTA zeggen dat meer dan 150 Tibetanen zichzelf in brand hebben gestoken uit protest tegen het Chinese beleid in Tibet. Veel van de demonstranten riepen op tot meer vrijheid, bescherming van de Tibetaanse cultuur en religie, en de terugkeer van de Dalai Lama.

De protesten vinden hun oorsprong in het bredere en langdurige geschil over de politieke status van Tibet en het Chinese beleid in de regio. China stelt dat Tibet al eeuwenlang deel uitmaakt van zijn grondgebied en houdt vol dat zijn bestuur ontwikkeling en stabiliteit heeft gebracht. De Tibetaanse kant zegt echter dat Tibetanen te maken hebben gehad met beperkingen van hun culturele, religieuze en politieke vrijheden en streeft naar meer autonomie en bescherming van de Tibetaanse identiteit.

Nu de Tibetaanse regering in ballingschap Choepa 14 jaar na zijn overlijden herdenkt, blijft zijn zaak deel uitmaken van de bredere geschiedenis van Tibetaanse protesten en het voortdurende debat over vrijheid, culturele identiteit, religieuze praktijken en politieke rechten in Tibet.

Bron site kantoor Dalai Lama

Categorie: Achtergronden, Geluk, Mensenrechten, Politiek Tags: herdenking, Tibetaanse regering, zelfverbranding

Lees ook:

  1. Vijf jaar geleden eerste zelfverbranding in Tibet
  2. Zelfverbrandingen Tibet nemen toe
  3. Tibet Informatiebureau sluit zich aan bij wereldwijde herdenkingen ter ere van de martelaren op plein Hemelse Vrede
  4. ‘Gedode journalisten Al Jazeera in Amsterdam herdacht’

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • 29 augustus 2026
    Open Dag Nyingma Centrum Nederland
  • 30 augustus 2026
    Open ochtend communitywerk Nyingma Centrum
  • 1 september 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Herdenking Tibetaanse man die stierf na protest door zelfverbranding
    • Boeken – De onvoorstelbare wereld van narcisme
    • Actievoerders Greenpeace passen namen stations aan in extreem hete zomer
    • Geen dood, geen vrees (35) – Het is goed, wat de uitslag ook is
    • Wijsheid is geen tegeltje

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.