• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Verontwaardiging nadat Chinese toerist boeddhistische voorwerpen in Tibetaans klooster ontheiligt

Verontwaardiging nadat Chinese toerist boeddhistische voorwerpen in Tibetaans klooster ontheiligt

12 januari 2026 door de redactie Reageer

Een veel gedeelde video op Chinese sociale media heeft tot grote verontwaardiging geleid onder Tibetanen, zowel in Tibet als in ballingschap, nadat deze een Chinese toerist liet zien die heilige voorwerpen ontheiligde in een Tibetaans boeddhistisch klooster, aldus een rapport van Phayul.

De virale beelden tonen hoe de toerist rechtstreeks uit een altaar drinkt en vervolgens de rest van de drank in een botertrommel giet, een handeling die volgens Tibetanen een ernstige schending van religieuze heiligheid en culturele waarden inhoudt. Tibetanen veroordeelden de daad online als veel meer dan alleen respectloosheid en noemden het een ‘schaamteloze provocatie’ en een ‘directe belediging’, waarbij ze benadrukten dat kloosters heilige plaatsen zijn en geen plekken voor toeristen die op zoek zijn naar publiciteit of aandacht op sociale media.

‘Kloosters zijn geen podia waar toeristen kunnen optreden om aandacht te trekken’, schreef een Tibetaanse gebruiker van sociale media, waarbij hij de gerechtelijke autoriteiten en de cyberpolitie aanspoorde om krachtig op te treden tegen gedrag dat volgens hen de sociale stabiliteit en nationale eenheid bedreigt. De Tibetaanse commentator benadrukte dat deze daad niet kan worden afgedaan als onwetendheid. ‘Het gaat hier niet om een verkeerde interpretatie van de regels. Dit is geen gewone vorm van respectloosheid. Het is vernederend. Dit is een openlijke provocatie’, aldus de gebruiker. ‘Culturele grenzen mogen niet worden overschreden. Ik hoop dat de relevante autoriteiten een grondig onderzoek instellen.’

Hij voegde eraan toe dat dergelijk gedrag niet alleen een belediging is voor de Tibetaanse religie en cultuur, maar ook voor andere bezoekers die Tibet oprecht respecteren. ‘Uw acties zijn niet alleen respectloos tegenover de Tibetaanse cultuur, ze beledigen iedereen die Tibet met oprechtheid bezoekt’, zei hij. De prominente Tibetaanse schrijfster en dichteres Tsering Woeser gaf ook commentaar op het incident en bracht dergelijk gedrag in verband met wat zij omschreef als langdurige tolerantie van de autoriteiten ten opzichte van wangedrag van toeristen in Tibet, stelt Phayul.

‘Het schokkende gedrag van toeristen is het directe gevolg van langdurige toegeeflijkheid’, schreef Tsering op X. Ze legde uit dat met ‘cultureel toerisme’ als een van de belangrijkste industrieën van Tibet, toeristen geleidelijk aan ‘onaantastbare figuren’ zijn geworden, terwijl het aantal incidenten dat in strijd is met de Tibetaanse overtuigingen en tradities blijft toenemen. ‘We zijn uitgeput’, schreef ze. ‘Deze ernstige incidenten blijven zich voordoen omdat de lokale autoriteiten ze opzettelijk negeren. Als gevolg daarvan blijft steeds schandaliger gedrag vrijwel ongestraft, terwijl Tibetanen die hieronder lijden achterblijven met woede en zelden gerechtigheid krijgen’.

Bhuchung K. Tsering, hoofd van de onderzoeks- en monitoringafdeling van de in Washington gevestigde International Campaign for Tibet (ICT), uitte ook zijn bezorgdheid over het uitblijven van een officiële reactie. ‘Op Chinese sociale media circuleert een video van een Chinese toerist die een offergave drinkt in een Tibetaans klooster en vervolgens een botertrommel ontheiligt door de restanten erin te gieten’, schreef Bhuchung op X. ‘Toch zijn er nog steeds geen aanwijzingen dat de Chinese autoriteiten, waarvan de censuur doorgaans zeer actief is, enige actie ondernemen’.

Bron Phayul

Categorie: Achtergronden, Boeddhisme, Mensenrechten, Misbruik, Tibetaans boeddhisme Tags: Chinese toerist, ontheiliging, Tibetaans klooster

Lees ook:

  1. Sangye Nawang over seksueel misbruik en wangedrag Sogyal rinpoche
  2. Tashi Choedon – Vervolging en seksueel misbruik van Tibetaanse boeddhistische nonnen door de CCP
  3. Wangedrag binnen boeddhisme – een oproep tot onpartijdig mededogen
  4. Dalai Lama en ophef kussen kind  – ‘interpretatie vanuit een gezichtspunt dat is aangetast door de huidige gehyperseksualiseerde maatschappij’

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 januari 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 7 januari t/m 11 februari 2026 in Arnhem
  • 7 januari 2026
    Zen Spirit Basiscursus Zenmeditatie 7 januari-11 februari 2026 in Arnhem
  • 8 januari 2026
    Cursus 'Leven met Sterven' met Irène Bakker, 8 januari-3 februari 2026 Online bij 30Now
  • 14 januari 2026
    Introductiecursus (Engelstalig)
  • 14 januari 2026
    Online lezingenserie>Continuїteit van bewustzijn: de dood en erna (2)
  • 15 januari 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • 17 januari 2026
    Weekend for Renewal of Faith and Strength in Buddha, Dhamma, Sangha
  • 17 januari 2026
    Workshop Kum Nye - Duik in oneindige ruimte
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Zie mij als een open raam

    Hans van Dam - 14 december 2025

    liefste is mijn naam vergeten ’k weet nog steeds niet of ik heet

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Van wie is jouw lijf? De mythe van het eigen lichaam

    Hans van Dam - 24 september 2025

    Hoe je van je lichaam afkomt zonder het te doden; incarnatie in het licht van afhankelijk bestaan (pratitya samutpada).

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Onze uniciteit bleek een fictie…
    • Verontwaardiging nadat Chinese toerist boeddhistische voorwerpen in Tibetaans klooster ontheiligt
    • Aspirant klaagt leraar Plum Village Frankrijk aan wegens misbruik
    • Boeken – De slak is langzaam maar nooit laat
    • Over Antropologie 11: Influencers en media

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.