Sikyong: ‘Dit vertoont alle kenmerken van genocide; het richt zich tegen de Tibetaanse taal, tegen de Tibetaanse religie, tegen de Tibetaanse cultuur, tegen elk aspect van het Tibetaanse leven. Elk aspect van het Tibetaanse leven zou dus bedreigd worden. Als dit langdurig wordt doorgevoerd, zal het Tibetaanse nest verdwijnen… er zullen geen Tibetanen meer zijn, alleen het land, dat ook een andere naam krijgt, dus we zullen alles in het werk stellen om regeringen aan te spreken en meer bewustzijn over deze kwestie te creëren.’
Achtergronden
Sloopmelkscanner nu ook op tv: Chocomel, Milner en Mona in beeld
De Sloopmelkscanner is er voor iedereen die het leed van melkkoeien aan het hart gaat. Met de app scan je de streepjescode van een zuivelproduct. Dan volgt de uitslag: sloopmelk of niet. In de app staan honderden zuivelproducten met koemelk uit het koelvak van Albert Heijn, Jumbo, Lidl, Aldi en Plus. Van kaas tot vla en van boter tot ijskoffie. De Sloopmelkscanner herkent producten van veel zuivelmerken en werkt daardoor ook in andere supermarkten.
Dalai Lama herstelt voorspoedig na recente knieoperatie
De Tibetaanse geestelijk leider de Dalai Lama herstelt voorspoedig na een knieoperatie in een kliniek in de Indiase hoofdstad New Delhi. Op 12 juni werd hij ontslagen uit het Apollo Hospitals na een succesvolle knievervangingsoperatie aan zijn linkerknie.
Tweedaagse teaching over leegte met Geshe Pema Dorjee & monnik Lobsang
De ware betekenis van leegte is een centrale leer in het boeddhisme. In het Westen denken we dat een meditatieve toestand zonder gedachten of activiteit de verwezenlijking is van leegte. De Dalai Lama zegt simpelweg ‘leegte is de ware aard van dingen en gebeurtenissen. Dit geldt ook voor de geest. Of de geest nu vol gedachten is of er juist leeg van is, de ware aard van de geest blijft bestaan.
Tibetaanse kunstexpositie in Den Haag
Ter ere van de 91e verjaardag van de Dalai Lama, wordt in Den Haag een expositie met werk van de Tibetaanse kunstenares Ngoshi Choedon, georganiseerd. Ngoshi is geboren in Tibet en woont in India. Ze maakt gedetailleerde papieren collages en werkt met traditionele Tibetaanse kleding om thema’s als identiteit, herinnering en cultureel erfgoed te verkennen. Haar werk is geïnspireerd door haar ervaringen in ballingschap en het leven in de Tibetaanse diaspora en vertelt krachtige verhalen over het behoud van cultuur en het doorgeven van tradities van generatie op generatie.
Ardan – Nog steeds niet geland…
…
Sodis – de virtuele denkster 586
…
Greenpeace – stikstofpakket van het kabinet een compromis
Greenpeace steunt de strengere stikstofzones rondom natuurgebieden, een maximaal aantal koeien per hectare en juicht de steun voor biologische landbouw toe. Maar het eerlijke verhaal is dat de uitwerking en het tempo duidelijk een politiek compromis zijn: het stikstof-vonnis wordt 5 jaar naar achteren geschoven en de wettelijke stikstofdoelen worden geschrapt.
China zet de sinificatie van het boeddhisme voort via zijn vijfjarenplan
Het plan schrijft voor dat wat de autoriteiten „uitmuntende traditionele Chinese cultuur” noemen, in de boeddhistische leer moet worden geïntegreerd. Dit gebeurde eeuwen geleden al in het Chinese boeddhisme, maar wat de CCP bedoelt is dat het boeddhisme „geconfucianiseerd” moet worden en elementen moet overnemen uit wat de partij beschouwt als het „echte” confucianisme, namelijk het principe dat religie ondergeschikt is aan de staat.
Foodwatch: ‘Maak Nutri-Score verplicht in heel Europa’
Na jaren van discussie, wetenschappelijke evaluaties en verbeteringen is Nutri-Score uitgegroeid tot het beste voedselkeuzelogo dat Europa momenteel heeft. Toch blijft het systeem tekortschieten zolang voedselproducenten zelf mogen bepalen of ze het gebruiken. Daarom roept voedselwaakhond Foodwatch de regeringen van Nederland, Duitsland, Frankrijk, België, en Spanje op om Nutri-Score verplicht te stellen.
Cyberloka boekbespreking (deel 2)
Ik heb de gemengde zegening gehad op te groeien in het begintijdperk van personal computing, dus of ik positief of negatief moet omgaan met de constatering dat ik al meer dan 40 jaar, ook in pre-internet tijdperken, intensief ‘online’ communiceer durf ik niet te zeggen. Eén van mijn eerste parodieën op slechte online communicatie, L.O.R.D. (Lunatic’s Own Religious Datasystem), was een teken aan de wand.
Vanuit boeddhistische optiek hanteer ik twee belangrijke groepen regels voor de tijd die je online besteedt, of het nu alleen als consument (surfer etc) is of ook als presentator/leverancier – zoals het posten van een reactie op Boeddhistisch Dagblad.
Havenbedrijf Rotterdam stemt niet in met afbouwplan fossiele activiteiten
Advocates for the Future kondigde op 12 mei de Zaak voor de Toekomst aan: een nieuwe klimaatzaak tegen het Havenbedrijf Rotterdam. In die zaak staat de vraag centraal of een publieke onderneming die een cruciale rol speelt in de fossiele economie, mag blijven sturen op de voortzetting daarvan terwijl duidelijk is dat fossiele activiteiten bijdragen aan gevaarlijke klimaatverandering.
Cyberloka deel 1: The Facebook Sutta
Lezers van het Boeddhistisch Dagblad zijn per definitie een deelnemer aan de ‘Cyberspace’. Niet bepaald een medium waar Boeddha rekening mee hield in zijn vele levensadviezen. Het prachtige boek ‘Cyberloka’ van Prajnaketu geeft ons concrete adviezen om boeddhistische zelfreflectie en ethiek, met name rondom spraak, toe te passen in dit tijdperk van altijd-aan, superstimulatie en social media.
Organisaties – Stop indirecte wapenexport naar Israël
Om politici te blijven confronteren met hun volgens mensenrechtenorganisaties medeplichtigheid aan Israëls genocide op Palestijnen rollen PAX, The Rights Forum en Oxfam Novib donderdag 25 juni om 9.00 uur een banner van 60 meter uit bij de Tweede Kamer in Den Haag. Hierop staan de namen van 60.198 mensen van wie de organisaties weten dat zij in Gaza zijn gedood.
Papieren archief Nederlandse Buddhistische Vriendenkring in te zien bij Universiteit Bibliotheek Leiden
Het archiefje is samengesteld uit diverse deelarchieven en met name afkomstig van Peter van Beek, Jacques den Boer en het archief van de Stichting Vrienden van het Boeddhisme en omvat de periode 1948 tot 1965. In deze beginperiode van het georganiseerde boeddhisme is niet veel bewaard gebleven omdat destijds het historisch besef grotendeels nog achterwege bleef. Opvallend is een exemplaar van de allereerste boeddhistische periodiek genaamd “De Samenspraak” alsmede de aanwezigheid van, wat door I. den Boer, wordt beschouwd als het ‘oer’ document van het Nederlands boeddhisme. Tenslotte vormt de correspondentie van Peter van der Beek, in 2012 door Rinus Laban ontvangen in Zoutkamp van weduwe Margriet Hoff een welkome toevoeging.
Free Press Unlimited dient petitie Tweede Kamer in voor betere bescherming tegen SLAPPs
Journalisten, wetenschappers en mondige burgers die misstanden aankaarten krijgen steeds vaker te maken met disproportionele juridische druk, zogeheten SLAPPs: Strategic Lawsuits Against Public Participation. Dit zijn langslepende en kostbare rechtszaken om te intimideren en het doelwit het zwijgen op te leggen. Vaak gebeurt dit door machtige actoren met diepe zakken.
Ardan – Tien miljoen…
…
Sodis – de virtuele denkster 585
…
Foodwatch – 1 op de 5 Europeanen heeft niet genoeg te eten. In 2026.
Hoe kan het dat 1 op de 5 Europeanen geen toegang tot voldoende voedsel heeft, terwijl we in een van de rijkste economieën ter wereld leven en er jaarlijks bijna 60 miljoen ton voedsel in de vuilnisbak verdwijnt? Dat is het gevolg van een voedselsysteem dat niet gebouwd is voor mensen, maar voor winst. Er is genoeg voedsel om iedereen te voeden; wat ontbreekt is toegang. Wie minder geld heeft, heeft onvoldoende toegang tot eten. Hoe overvol de schappen ook zijn. Het resultaat: 42 miljoen Europeanen gaan om de dag met honger naar bed.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (64)
Onze westerse neiging is juist wel om dingen te willen vasthouden. We houden vast aan bezit, status en macht. Mode, vakanties, elektrische fiets, grotere auto, botox, kleurspoeling, noem maar op. Ons ego is groot, in de westerse cultuur draait alles om consu-meren. De economie moet groeien – dat is de maat der dingen. Het woord funshoppen zegt genoeg.
Nacht van de vluchteling 2026 – Ieder mens telt, elke stap helpt
Met 10.000 deelnemers wordt dit jaar in de nacht van 20-21 juni de zeventiende editie van de Nacht van de Vluchteling gelopen. Met de Nacht van de Vluchteling wordt samengelopen om aandacht te vragen voor de humanitaire crisis in de wereld en wordt zoveel mogelijk geld opgehaald voor noodhulpprojecten van Stichting Vluchteling.
Tibet-wetenschappers aangespoord om marxisme in te zetten ter bevordering van de agenda van Peking
Het symposium dat op 3 juni in Peking plaatsvond onder de titel ‘Bevordering van hoogwaardige ontwikkeling van het Tibeto-onderzoek in China en nationale topdenktanks over Tibet-gerelateerde aangelegenheden’ bood een onthullend kijkje in hoe de Chinese Communistische Partij de toekomst van de Tibeto-wetenschap voor zich ziet. De bijeenkomst markeerde de veertigste verjaardag van het China Tibetology Research Center, maar de toon was minder feestelijk dan programmatisch. Het was een gelegenheid om nogmaals te benadrukken dat wetenschappelijk onderzoek naar Tibet, zowel binnen China als in het buitenland, de partijlijn met onwrikbare discipline moet volgen.
Vredesactivist Kaz Tanahashi – Een wereld zonder legers
Is een wereld zonder geweld en vernietiging en legers mogelijk? Kan het geld dat militairisme kost aan andere doelen worden gegeven, zoals milieu en het verbeteren van levensomstandigheden van mensen? Zenleraar en vredesactivist Kas Tanahashi vindt van wel. Hij richtte het platform A World Without Armies (AWWA) op waarop hij uitlegt hoe dat mogelijk moet zijn.
Extinction Rebellion wil dat de politie zich herkenbaar identificeert tijdens demonstraties
Advocaat Willem Jebbink van XR: “Door het ontbreken van zichtbare individuele identificatietekens komt het met enige regelmaat voor dat agenten niet persoonlijk ter verantwoording worden geroepen als zij over de schreef gaan. Zij ontlopen zo strafrechtelijke of disciplinaire aansprakelijkheid. Ook tast dit het vertrouwen in de politie aan. Politieoptreden moet transparant zijn en effectief kunnen worden getoetst in bijvoorbeeld klachtenprocedures.”
