‘Ik kreeg contact met de broeders Franciscanen van de Mozes & Aaron Kerk aan het Waterlooplein. De oude pastorie was gesloopt om vrij baan te geven aan de IJ-tunnel en daarvoor in plaats kwam het modern gebouwde Mozeshuis, aan de andere kant van de kerk.’
Achtergronden
Als de Boeddha een mens was- waarom wordt er dan in de suttas over goden en godheden gesproken?
Als de Boeddha een mens was en geen uit een of andere hemel neergedaalde god en het boeddhisme dus geen godsdienst is, waarom wordt er dan in de suttas regelmatig over goden en godheden gesproken?
Dag van het boeddhisme – tempel in Schoten opent deuren
Op zondag 25 oktober zetten we vanaf 13.00 tot 16.00 uur met veel plezier de deuren van onze Tibetaanse tempel open voor bezoekers en geïnteresseerden. Je bent van harte welkom om de rust en stilte van het Tibetaans Instituut te komen ervaren.
HRF – Een wijdverbreide keten van medeplichtigheid die diep doordringt in de Israëlische medische gemeenschap
Medisch personeel en voormalige gedetineerden in Sde Teiman hebben gevallen van marteling en mishandeling gedocumenteerd, waaronder amputaties als gevolg van het vastketenen, artsen die operaties uitvoerden zonder adequate pijnbestrijding, en patiënten die aan alle vier de ledematen vastgebonden waren.
Wie betaalt de drankjes van Europese politici?
Elk halfjaar draagt de ene Europese lidstaat het voorzitterschap van de Raad van de EU over aan een andere. En sinds 2019 kijken wij als foodwatch elk halfjaar waakzaam mee: laat een voorzittersland zich weer betalen door Coca-Cola, PepsiCo, grote autofabrikanten of techreuzen? Cyprus heeft dat begin dit jaar zonder schaamte gedaan. Kiest Ierland, dat op 1 juli het stokje heeft overgenomen, een andere koers?
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (5) – De Kosmos opent
Van Bruno hadden we geleerd om ook in de winter (bloot) in zee te zwemmen. Iedere week van Broek in Waterland liften naar Harlingen en vandaar vaak lopen naar Sexbierum gaf het gevoel een zwerversbestaan te leiden, ergens zoals de monniken die de eerste dijken in Friesland hadden opgeworpen.
André Baets – omgaan met de (eigen) dood
De Boeddha komt in de Pali-Canon, als hij met nabestaanden praat, soms schijnbaar hard en gevoelloos over. De Verhevene was geen mooiprater en troostte niet met holle woorden, maar met de waarheid, hoe onbarmhartig die ook mocht klinken
Terug naar Tibet: de propagandavalkuil van China voor Tibetanen in de diaspora
Critici van het Chinese beleid wijzen er al lang op dat het toerisme in Tibet fungeert als een etalage voor het verhaal van de CCP over welvaart en etnische harmonie. Tegelijkertijd worden onafhankelijke journalisten, diplomaten en mensenrechtenwaarnemers nog steeds geconfronteerd met ernstige beperkingen op de toegang tot de regio. Een glimlachende balling die in Lhasa is gefotografeerd, past perfect in dat verhaal.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (4) -Domburgse cahiers
Op zoek naar een vorm voor meditatiecentrum De Kosmos keek ik met andere ogen naar de wereld van het dorp.
VN-mensenrechtenchef spreekt zorgen uit over mensenrechtensituatie in Tibet
De verklaring komt temidden van aanhoudende zorgen over de beperkingen op religieuze en culturele rechten in Tibet. Tibetaanse boeddhistische gemeenschappen en instellingen staan onder toenemende controle, terwijl religieuze praktijken en culturele uitingen steeds verder worden gereguleerd.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (3) -lsd en meditatie
‘We besloten een ‘huisdealer’ aan te stellen om het zinvol gebruik van bewustzijnsbeinvloedende middelen veilig te stellen. Alleen marihuana was toegestaan. Meditatie was niet alleen een doel in zichzelf, het was een onmisbare hulp om ontregelende ervaringen beheersbaar en zelf-gestuurd te houden. En ermee te stoppen.’
Overstromingen in Tibet en Nepal onderstrepen opnieuw de noodzaak van Tibetaans beheer van het hoogland
Decennialang vormde de Chinese slogan rending shengtian 人定胜天 (“menselijke vastberadenheid kan de natuur overwinnen”) de rechtvaardiging voor grootschalige infrastructuur- en ontwikkelingsprojecten in Tibet en China, gericht op het bedwingen van uitdagend terrein en het verwerven van controle over de omgeving. De recente overstromingen in Tibet en Nepal hebben echter de grenzen – en soms het catastrofale falen – van dit ontwikkelingsmodel blootgelegd. Terwijl de wereld discussieert over de vraag of klimaatverandering dan wel een geologische gebeurtenis de oorzaak was, heeft deze ramp duidelijk gemaakt dat de natuur zelfs de meest ambitieuze en kapitaalkrachtige ontwikkelingsinitiatieven kan dwarsbomen en tenietdoen.
