Dijsselbloem opent sessie Eurogroep met Tibetaanse bel

Minister van financien Jeroen Dijsselbloem heeft gisteren in Brussel een nieuwe sessie van de Eurogroep geopend met het klepelen van de ghanta, een Tibetaanse bel. De (vadjra)-bel staat voor de wijsheid van de boeddha’s, of specifiek de wijsheid van de leegte. Na het op de knieën dwingen van het Griekse volk, lijkt voorzitter Dijsselbloem bewust of onbewust een signaal van hoop te hebben afgegeven.

De bel en vadjra’s (dorje) worden veel gebruikt in Tibetaanse tantrische rituelen, en hebben een diep symbolische betekenis. Vadjra’s zijn een soort scepters, maar het woord vadjra kan ook ‘onvernietigbaar’ of ‘diamant’ betekenen. Vadjra’s kunnen negen, vijf of drie spaken aan iedere kant hebben. De spaken van een vredige vadjra ontmoeten elkaar bij het uiteinde terwijl die van een toornige vadjra aan het einde enigszins naar buiten staan. Wanneer zij met de bel een paar vormen, kan hun lengte variëren van vier vingers breedte tot 28 vingers breedte. Het bovenste stel spaken van een vijf-spakige vadjra symboliseert de volgende vijf wijsheden:

• De spiegelende wijsheid – dat wat al het zintuiglijke waarnemen reflecteert wordt gezuiverd wanneer men de verlichting bereikt en wordt de spiegelende wijsheid.
• De wijsheid van gelijkwaardigheid – ontstaat nadat alle plezierige, onplezierige en onverschillige gevoelens gezuiverd zijn.
• De onderscheidende wijsheid (lett. staat er: de wijsheid van individuele analyse) – ontstaat wanneer de onderscheid makende factor, die het ene object van het andere onderscheidt, gezuiverd is. Het stelt je in staat om elk levend wezen van dienst te zijn al naar gelang zijn behoefte en aanleg.
• De alles-volbrengende wijsheid – ontstaat wanneer het fundamentele vermogen om handelingen in overeenstemming met bepaalde omstandigheden uit te voeren, gezuiverd is.
• De wijsheid van Dharmadhatoe (lett. de wijsheid van de sfeer van realiteit) – ontstaat wanneer het bewustzijn gezuiverd is en het bewustzijn wordt dat het zaad is van het corpus van de allesomvattende intuïtieve wijsheid.

De vadjra-bel bestaat uit een handvat dat lijkt op een halve vadjra en een bel met klepel. Samen met de bel staat de vadjra voor methode of mededogen, terwijl de vadjra-bel (ghanta in het Sanskriet) staat voor de wijsheid van de boeddha’s, of specifiek de wijsheid van de leegte. Deze twee, het mededogen en de wijsheid zijn de belangrijkste aspecten die een bodhisattva probeert te ontwikkelen. De vadjra kan ook het mannelijke aspect van de werkelijkheid symboliseren en de bel het vrouwelijke aspect.

De bel bevat veel andere details, zoals het gezicht van de boeddha Vadjrasattva maar ook Tibetaanse letters en andere versieringen die alle hun eigen symboliek hebben.

In het Tibetaans luidt het gelijknamig woord voor vajra dorje dat ook veel als mannennaam voorkomt in Tibet en Bhutan. Het verwijst vaak ook naar een kleine scepter die door Tibetaanse tantrische beoefenaars in de rechterhand wordt gehouden tijdens ceremonies, en waarmee ook een aantal beelden van de Boeddha zijn toegerust.

De vajra vernietigt alle soorten onwetendheid en is zelf onvernietigbaar. In tantrische rituelen symboliseert hij het mannelijke principe voor methodiek en mededogen, terwijl de bijbehorende bel in de linkerhand het vrouwelijke principe en wijsheid aangeeft. Interactie van de twee leidt naar verlichting.