‘Ik ervoer bij binnenkomst een innerlijke rust en vrede’
Boeddhisme en Psychologie congres te Nijmegen 29 oktober 2015.
Home » Je zocht naar advaita » Pagina 41
Je bent op pagina 41 van 43, met resultaten 481 tot 492.
Boeddhisme en Psychologie congres te Nijmegen 29 oktober 2015.
Iedereen die in de relatieve werkelijkheid met de absolute standaard gemeten wordt komt tekort. Hier ontstaat de vicieuze cirkel van een hoge standaard die pas bij volledige realisatie onze werkelijkheid wordt (relatief en absoluut worden een, non-duaal), waar we in onze relatieve perceptie per definitie nooit aan kunnen voldoen.
Reeds als kind was Lieven geïnteresseerd in religie maar wat hij hierin miste was vreugde, lichtvoetigheid en humor. Deze eigenschappen vond hij later wél terug in de mystieke tradities.
Recent verscheen van Robert Hartzema en Marjan Möller bij uitgeverij Karnak het boek 'Lichaam, adem, bewustzijn.'' Ervaringskennis uit de Tibetaanse yoga en lichaamsgerichte psychotherapie over de energiecentra, energiestromen, blokkades, ademenergie en dimensies van bewustzijn.
Winfred Evers is fotokunstenaar.
Je wou dat je haar wou.
Hans van Dam maakte de frisse, tegendraadse hertaling van de Linji lu. Het is een fraai gebonden boek met harde kaft, leeslintje en kapitaalbandjes geworden.
De postmoderne denktrant herinnert aan de leerstukken van leegte, niet-zelf en afhankelijk-ontstaan in het boeddhisme, dat (in dit opzicht) postmodern avant la lettre is. Je kan ook zeggen dat het postmodernisme boeddhistisch après la lettre is. Je kan ook zeggen dat beide op hun eigen manier iconoclastisch zijn (geweest).
'Vol bewondering kijk ik toe. Het is een authentiek proces, het voelt ook als steeds weer opnieuw beginnen. Verstilling roept het werk op, contemplatie, steeds weer daal ik af naar mijn innerlijke bron.’
Ontwaken in de volgende gevangenis.
Wat is de zin van het leven? Het is een veel, vaak indirect, gestelde vraag, maar ook een die regelmatig als retorisch of onbeantwoordbaar wordt afgedaan.
Het ego geeft ons een gevoel van identiteit, we kennen het verschil tussen ik en de anderen, tussen verleden en toekomst, tussen wat mag en wat niet mag.