• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Nieuws » Toch weer twijfel over herkomst Iron ‘Boeddha’ Man

Toch weer twijfel over herkomst Iron ‘Boeddha’ Man

25 oktober 2012 door de redactie

Er is nu toch weer twijfel onder deskundigen of de boeddha sculpture  de Iron Man zo’n duizend jaar geleden is gemaakt. Geschat wordt dat het vierentwintig centimeter hoge beeldje ergens in de twintigste eeuw is vervaardigd. Mogelijk wel van steen uit een meteoriet, zoals eerder is beweerd.

Ook de bewering dat het beeldje eind jaren dertig van de vorige eeuw vanuit Tibet door de nazi’s naar Hitler Duitsland zou zijn gebracht, staat op losse schroeven. De swastika (door de nazi’s veranderd in een hakenkruis door de pootjes van richting te laten veranderen) op de sculpture zou de belangstelling van de nazi’s hebben gewekt.

Volgens deskundige Achim Bayer zijn dertien kenmerken op de Iron Man door deskundigen  aan te merken als pseudo Tibetaans. Het gaat om de kenmerken van de schoenen, broek en positionering van de hand, evenals het feit dat de Boeddha hier een volle baard heeft, dat haaks staat op de afbeeldingen in de Tibetaanse en Mongoolse kunst, zo’n duizend jaar geleden. Daarmee komen de conclusies van Duitse wetenschappers, onder wie de geoloog Elmar Buchner, van vorige maand in een dubieus daglicht te staan. Ze constateerden dat het beeld waarschijnlijk in de elfde eeuw in de  pre boeddhist bon cultuur was vervaardigd.

Het was diezelfde Buchner die de theorie ontwikkelde dat in de late jaren dertig van de vorige eeuw de nazi etnoloog Ernst Schäfer, die een SS-expeditie naar Tibet leidde, het beeld naar Duitsland bracht. Maar de Duitse historicus Isrun Engelhardt, die de reis van Schäfer analyseerde, zegt dat het beeld op geen enkele lijst van geroofde kunst door de nazi’s voorkomt.  Terwijl dat in die tijd wel gewoonte was.

Buchner zegt nu dat hij en zijn team er helemaal niet op uit waren om het beeld te dateren. Het enige doel was om het materiaal te achterhalen waaruit het beeldje is gesneden. Die herkomst blijft overeind: het is afkomstig uit de Chinga meteoriet die vijftienduizend jaar geleden op de aarde plofte.

Bron Global Post

Categorie: Nieuws Tags: echtheid, Hitler, ijzeren boeddha, iron buddha, nazi's, Tibet

Lees ook:

  1. 1973 – Victor Westhoff, Dalai Lama en het dagboek (8 en slot)
  2. Joden, hindoes en boeddhisten en de betekenis van het hakenkruis
  3. Amerikaanse senator trekt ‘hakenkruiswetsvoorstel’ in na verzet Hindoes en boeddhisten
  4. Hannah Arendt is overal

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 16 – Rituele gewaden aantrekken als de klok luidt

    Hans van Dam - 26 juli 2026

    Tien minuten nadat de laatste monnik was verschenen, arriveerde eindelijk de meester. In plaats van rituele gewaden of een alledaagse pij droeg hij zijn adamskostuum.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    •  Geen dood, geen vrees (19) – Kunst te leven
    • Wil je van jezelf houden of wil je jezelf verbeteren?
    • Ksaf – Hoe herken je een echte boeddhist?
    • ‘We houden ons vast aan elk sprankje normaliteit’
    • Viering van het 60-jarig bestaan van de Orde van Interbeing

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.