Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Maatschappij

Queer Amsterdam in De Nieuwe Kerk

door

Queer is van alle tijden, maar het verhaal begint in het 17de-eeuwse Amsterdam. De tijd waarin het Koninklijk Paleis nog Stadhuis is. Uit bronnen weten we dat de openbare ruimtes (zoals de galerij) diende als geheime ontmoetingsplek waar stiekem werd geflirt en partners elkaar vonden. Vandaag de dag zouden we zeggen dat het een ‘cruising zone’ was. Ook in de naastgelegen kerk vonden geheime ontmoetingen plaats. Van klagende dominees uit die tijd weten we dat ze zich stoorden aan geroezemoes achter de pilaren. Te midden van diezelfde pilaren is straks Queer Amsterdam te zien. Gelegen aan de Dam. Waar in de 18de eeuw mensen veroordeeld werden omdat zij niet voldeden aan de heteroseksuele (of kerkelijke) moraal. Zij vonden hier hun vonnis, van de doodstraf en lijfstraffen tot opsluiting in het Rasp- of Spinhuis. Maar ook de plek waar André van Duin de prestigieuze Nationale 4 mei-toespraak (2021) hield. Over waarom hij normaal gesproken juist herdenkt bij het Homomonument op de Westermarkt; vrijheid is niet vanzelfsprekend.

Voormalige Tibetaanse politieke gevangenen bieden ‘Lang Leven Gebed’ aan Dalai Lama aan

door

De voormalige politieke gevangenen schetsten een beeld van een samenleving die onderworpen is aan wijdverbreide bewaking en onderdrukking. Ze beweerden dat Tibetanen niet alleen beperkingen ondervinden op het gebied van religieuze praktijken, maar ook op het gebied van vrijheid van meningsuiting, internettoegang en zelfs vrijheid van denken. Zelfs eenvoudige handelingen, zoals het uitvoeren van traditionele pelgrimstochten, kunnen naar verluidt leiden tot plotselinge ondervragingen en inspecties.

Milieudefensie – Klimaatplannen van 28 grote bedrijven zijn onvoldoende

door

‘De Klimaatcrisis-Index is een wake-up call voor deze bedrijven én voor het kabinet Jetten. De CO2-uitstoot in Nederland moet drastisch omlaag, in lijn met internationale afspraken en recente uitspraken van de rechter. Dat kan alleen door bedrijven die versneld willen vergroenen te helpen en te stoppen met steun aan bedrijven die een klimaatplan hebben dat niet voldoet aan het Klimaatakkoord van Parijs,’ vertelt Donald Pols, directeur van Milieudefensie.

Henk – willebeest

door

‘Wij zijn ons brein,’ filosofeert Dick Swaab, terwijl daar geen enkele wetenschappelijke bewijsvoering voor bestaat, volgens criticasters. ‘We are our thoughts, but we are not our brain,’ zei een Tibetaanse lama tijdens een bijeenkomst die ik in het voorjaar bezocht, en daar houd ik mij aan, zoals Olivier B. Bommel placht te zeggen.

B’eter: minivlaai in een handomdraai

door

Wij hebben de gewoonte om op zondag gezellig koffie te drinken met iets lekkers erbij, gekocht of zelfgemaakt. Soms denk ik eraan om op zaterdag iets lekkers voor bij de koffie in huis te halen, soms ook niet. Soms heb ik teveel andere boodschappen te sjouwen – ik doe mijn weekendboodschappen eigenlijk altijd lopend, en kan dan slechts twee niet al te zware tassen dragen. Dan is gebak een sluitstuk: niet urgent. Soms kan ik niets plantaardigs bedenken en zie in de winkel alleen gebak met slagroom en dergelijke.

Gesprekjes: Stukkies

door

“Jij schrijft toch af en toe wat in een soort van internet-krant?” vraagt mijn overbuurman. “Het Boeddhistisch Nieuwsblad toch?”
“Boeddhistisch Dagblad,” corrigeer ik “en het is geen soort van … het is een dagelijks op internet verschijnende krant. Ja, daar lever ik regelmatig bijdragen aan. Hoezo?”

Ballingen op top in Genève – China beschuldigd van toenemende onderdrukking

door

Vanuit de Tibetaanse gemeenschap hernieuwde Pasang Dolma, voorzitter van de Tibetaanse Vrouwenvereniging in Zwitserland, haar oproep om informatie te verstrekken over Gedhun Choekyi Nyima. Nyima, die in 1995 door de 14e Dalai Lama werd erkend als de 11e Panchen Lama, verdween kort daarna en is sindsdien niet meer in het openbaar gezien. Dolma beschreef hem als de ‘jongste politieke gevangene ter wereld’ en drong er bij de Verenigde Naties op aan om China onder druk te zetten om bewijs te leveren van zijn verblijfplaats en hem vrij te laten.

Henk – Houvast

door

Dat geeft een paradoxaal gevoel van zekerheid, een soort spirituele houvast. De zekerheid dat we ons druk om niks maken. Zoiets als de herkenning wat in elke bevrijdingsleer geldt: dat de identiteit niet inherent bestaat. Dat alle verschijnselen niet zelfstandig kunnen bestaan en derhalve leeg zijn. Dit alles waargenomen door een waarnemer die niet werkelijk bestaat. Mensen zoeken daarnaast in het normale leven houvasten in concepten die even onbereikbaar zijn als onrealistisch. Oorlog als conflictoplossing. Vrede is er ook zo een.

International Association of Judges genomineerd voor Nobelprijs

door

In Nederland is het vertrouwen in de rechtstaat best groot, zegt oud-rechter Van Osch. “In alle onderzoeken blijken we heel hoog te scoren, dus dat is mooi”, zegt hij. Toch vindt hij uitspraken als ‘D66-rechters’ door Geert Wilders niet fijn: “Het erodeert het vertrouwen, terwijl mensen vertrouwen moeten hebben in de rechter en het instituut. Rechtstaat is uiteindelijk gebaseerd op vertrouwen. Als dat er niet is, worden onze uitspraken betekenisloos.” 

“Juist handelen komt voort uit juist begrip”: Indiase premier Modi beroept zich op de leer van Boeddha om de wereldwijde AI-routekaart te sturen

door

Modi: ‘India is het land van Boeddha, en Boeddha zei: ‘Juist handelen komt voort uit juist begrip.’ Daarom is het erg belangrijk dat we samen een routekaart opstellen die de werkelijke impact van AI laat zien. Werkelijke impact ontstaat alleen wanneer men op het juiste moment met de juiste intentie de juiste beslissingen neemt.’ De premier trok een parallel met recente mondiale uitdagingen en benadrukte de gezamenlijke respons tijdens de COVID-19-pandemie.

China beschuldigd van voortdurende mishandeling Tibetaanse activist A-Nya Sengdra

door

Sengdra werd geboren in een nomadenfamilie en werd bekend door het organiseren van grassroots-initiatieven om weidegronden te verdedigen, mijnbouwactiviteiten aan te vechten en vraagtekens te plaatsen bij de manier waarop fondsen voor armoedebestrijding werden beheerd. Via een vrijwilligersorganisatie die hij hielp oprichten, diende hij klachten in over huursubsidies en eiste hij uitleg over grote sommen geld waarvan de lokale bevolking dacht dat ze nooit bij de beoogde begunstigden terecht waren gekomen. Bewoners schrijven het vaak aan die druk toe dat ambtenaren uiteindelijk bepaalde betalingen hebben uitgekeerd.