• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Hans van Dam » Wat is erger, bloemen plukken of aardappels rooien?

Wat is erger, bloemen plukken of aardappels rooien?

12 maart 2026 door Hans van Dam

Ha Hans,

Laatst zag ik iemand bloemen plukken in een weiland, en dat deed me zo zeer. Die prachtige bloemen, bedoeld om bijen te lokken voor de bestuiving, bruut van hun steel gerukt en in een vaasje gepropt om een egoïst een paar dagen te behagen. Voor een gevoelig iemand als ik is zoiets ronduit ondenkbaar. Ik ben geoefend in het niet-weten, ga iedere situatie in zonder gehechtheid, zonder opvattingen, zonder ideeën. Ik stel me helemaal open voor wat er ook maar is en wat er ook maar gebeurt. Ik laat alles zoals het is, dus ook de bloem die belangeloos haar schoonheid aan mij toont.

Ha Emma,

Zo te horen ging jij deze situatie niet in zonder ideeën. Dat bloemen ‘prachtig’ zijn, en ‘bedoeld om bijen te lokken voor de bestuiving’ denk je er zelf bij. Dat de plukker ze ‘bruut van hun steel rukt’ denk je er zelf bij. Dat hij ze ‘in een vaasje propt’ denk je er zelf bij. Dat hij daarom een ‘egoïst’ is denk je er zelf bij.

Dat jij een ‘gevoelig iemand’ bent, denk je er zelf bij. Dat je ‘geoefend bent in het niet-weten’ denk je er zelf bij. Dat je ‘iedere situatie ingaat zonder gehechtheid, zonder opvattingen, zonder ideeën’, denk je er zelf bij. Dat je je ‘helemaal openstelt voor wat er ook maar is en wat er ook maar gebeurt’, denk je er zelf bij. Dat je ‘alles laat zoals het is’ denk je er zelf bij. Dat de bloem ‘belangeloos haar schoonheid aan je toont’ denk je er zelf bij.

Als je werkelijk alles wilt laten zoals het is, als je je werkelijk helemaal openstelt voor wat er ook maar is en gebeurt, waarom dan niet voor het plukken van bloemen, voor de bloemenplukker, voor een vaasje bloemen? Als je werkelijk iedere situatie ingaat zonder gehechtheid, zonder opvattingen, zonder ideeën, waar komt je afkeuring dan vandaan? Wat is er goed aan een bloem in de natuur? Wat is er mis met een bloem in een vaasje?

Ikzelf laat bloemen toevallig ook liever op hun steel staan. Tegelijkertijd gun ik de bloemenplukker zijn boeket, zoals ik jou je ideeën en opvattingen gun over de bloemenplukker, over jezelf en over wat dan ook, en mezelf niet minder.

Afgaand op je korte briefje geloof ik niet dat jij je openstelt voor wat er ook maar is en gebeurt. Geeft niks, ik ken niemand die zich overal voor open stelt. Wel ken ik aardig wat mensen die met hun zogenaamde openheid te koop lopen, of er vergeefs hun halve leven naar streven.

Wat mezelf betreft, ik sluit me grotendeels af voor de wereld, woon godzijdank tussen vier dikke muren achter een stevige voordeur en laat de wereld mondjesmaat binnen. Zo was het in de baarmoeder, neem ik aan, zo was ik als betweter, zo ben ik als nitwit en zo zal ik wel blijven. Tot ik op een dag een portie zelfgeplukte vliegenzwammen eet als vleesvervanger omdat iemand zei dat je je overal voor open moet stellen en ik het nog geloofde ook.

Eet je weleens aardappels? Bedenk dan dat die uit de grond zijn gerukt vóór hun groeicyclus was voltooid. Sla? Afgesneden vóór de bloei. Zowat alle groenten, vruchten, noten en zaden die je eet, groeien op grond die onttrokken is aan de natuur door lokale ecosystemen te vernietigen met gereedschappen, vuur, machines en chemicaliën – plukken op industriële schaal, zeg maar. Voor een gevoelig iemand als jij ronduit ondenkbaar, neem ik aan, dus ik ben benieuwd wat jij dan wel eet.

Ziezo, dit was mijn manier om jou belangeloos mijn schoonheid te tonen en te bestuiven. Pluk me niet,

Hans

Index | vorige | volgende

Omslag van de Agnosereeks, een serie boeken over niet-weten.Deze tekst maakt deel uit van de serie Levenskunst voor nitwits, deel 7 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans in het Boeddhistisch Dagblad. Levenskunst voor nitwits op NietWeten.nl.

Categorie: Hans van Dam Tags: levenskunst, Levenskunst voor nitwits, mededogen, niet-weten, onthechten, openheid

Lees ook:

  1. Lijd jij ook aan dierenleed? Zin en onzin van medeleven
  2. Non-dualiteit is geen onderscheid weten te maken
  3. Memento mori: gedenk te sterven – vijf meditaties op je einde
  4. Waarom je zus voor de trein is gesprongen

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Hans van Dam

Hans van Dam is de auteur van de Agnosereeks, een serie van 13 boeken over niet-weten. Lees ze gratis op NietWeten.nl of in het BD of als paperback tegen kostprijs. Contact. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 18 juni 2026
    Het gezicht van de Ander
  • 18 juni 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 19 juni 2026
    Move, Taste, & Connect
  • 19 juni 2026
    Studieweekend: Eight Verses for Training the Mind
  • 20 juni 2026
    Nāma-Rūpa en het eerste Vipassana-inzicht
  • 23 juni 2026
    Stadsretraite Amsterdam: Thuis, wat is er loos?
  • 27 juni 2026
    Sati: mindfulness als bescherming
  • 27 juni 2026
    Verstillen, Verdiepen, Vernieuwen
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 10 – Drie bekers patriarchenwijn

    Hans van Dam - 14 juni 2026

    De groeten van Korsakov.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (61)
    • Waarom ik niemand ooit iets vergeef
    • Kernelementen van boeddhistische therapie (2 en slot)
    • De grofste misdaden van Nederland overzee
    • Als de volwassene in ons wakker wordt (6)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.