• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boekbespreking » Boeken – De weidse blik.

Boeken – De weidse blik.

29 januari 2026 door de redactie Reageer

De weidse blik is een manier van aanwezig zijn die we wellicht iets vergeten zijn, maar die heel behulpzaam is om een open, ontvankelijke houding uit te nodigen.

Het bestaat uit de volgende aspecten:

  • Een weidse blik
  • Alsof de wereld mij aankijkt
  • Het hele lichaam ademt
  • Ik ben mijn gewaarzijn.

Een weidse blik

Jan Klungers: ‘Ooit zwierven we door een open landschap. Her en der wat groepjes bomen en struiken. We vonden er ons voedsel en we kwamen gevaren tegen. Onoplettendheid was onvergeeflijk. Het kon je je leven kosten. Hoewel er overal een gevaar kon opduiken was het toch meestal wel veilig. Voor het moment dan. Je kon erin ontspannen. Wakker en ontspannen. Een weidse blik. En nam je iets waar dat anders was dan anders, een geluid, een beweging, een geur misschien, dan richtte je je aandacht daar onmiddellijk op. Focus. Alertheid. Bleek er geen gevaar dan ontspande je weer en keerde terug naar de weidse blik. Weidse blik noem ik het, maar het gaat niet alleen over kijken. Alle zintuigen zijn ontvankelijk. Niet gefocust maar open, ruimtelijk. Alles beweegt in een ruimte. Een tijdruimte.

In onze moderne wereld worden we voortdurend uitgenodigd om te focussen. Veel prikkels die onze aandacht opeisen. Lezen, beeldschermen. Allemaal uitnodigingen om onze blik te vernauwen en ons te focussen op dat wat onze aandacht trekt. Ook ons lichaam toont deze focus. Schouders iets opgetrokken, bovenrug iets gekromd, hoofd gebogen. Als we in gedachten verzonken zijn, of lopend een gesprek voeren zien we hetzelfde: de blik naar beneden gericht en het hele lichaam dat als het ware deze blik volgt. Kijk maar eens om je heen hoe dat eruitziet bij anderen. Zo ziet het er ook uit bij je zelf. Afgesloten. En zo kun je het ook bij jezelf waarnemen: ik en de rest van de wereld. Mijn innerlijk en de buitenwereld.

Merk op dat focussen niet hetzelfde is als concentratie. Focussen kan ook een heel onrustig aspect hebben. Je steeds richten op iets anders in je omgeving. Je impulsen volgend. Er kan ook iets in zitten van gevaar: waar is de wolf.

In de zentraditie en veel andere spirituele tradities lijkt deze weidse blik ook verloren te zijn gegaan.’

De stilte in gaan.
Naar binnen keren
De waarheid is uitsluitend diep in jezelf te vinden.
Dat!

Jan Klungers: ‘Mijn eerste zenretraites in de jaren zeventig deed ik in een katholiek klooster. Ik liep rechtop en keek frank en vrij de wereld in. Ik werd daarin gecorrigeerd. Ik moest mijn blik op de grond laten vallen, zodat mijn hele houding een houding van inkeer was.

De weidse blik zijn we een beetje vergeten. Terwijl het waarschijnlijk onze natuurlijke bewustzijnstoestand is. Ons vertrekpunt. We focussen als dat nodig is en keren weer terug naar de weidse blik zodra dat kan. Hoe raken we daar weer vertrouwd mee?

Dat zoiets simpels zo moeilijk is om vertrouwd mee te raken.
De weidse blik werkt overal. Om dat te ontdekken is het behulpzaam om eenvoudig te beginnen. Voor veel mensen blijkt de natuur een goede plek om te oefenen. De natuur wijst niet af. Wij wijzen doorgaans de natuur ook niet af. Maar niet voor iedereen is dat zo. Kijk dus vooral wat voor jou een rustige, vertrouwde plek is, een plek waar je je veilig voelt.’

Het  boek De weidse blik is uitgegeven in eigen beheer door Zen in Salland
(print on demand).
ISBN 9 7894 65333304
Het is verkrijgbaar bij:

https://www.boekenbestellen.nl/boek/de-weidse-blik/9789465333304

en bij de boekhandel.

De achterflaptekst:

Het geheim van het bestaan.
Er is iets in het bestaan wat we niet kunnen zien. Iets waaruit alles geboren wordt. Iets waar alles naar terugkeert. Een onvoorstelbare levenskracht die alles één maakt en toch de oneindige veelheid laat bestaan.
Ook in dit boek zul je niet een rechtstreeks antwoord vinden op de vraag naar het geheim.
Wat kun je hier wel in vinden?

De herkenning van onze afgescheidenheid èn de herkenning hoe we door onze manier van gewaarzijn weer heelheid kunnen vinden.
Zo hervinden we onze ware natuur. Onze natuur die verder reikt dan de grenzen van ons lichaam.

Jan Klungers is zenleraar.
Hij werkte in de geestelijke gezondheidszorg als verpleegkundige en het daarmee verbonden onderwijs. Hij ontwierp de opleiding tot Verpleegkundig Specialist in de GGZ en was daarvan de eerste hoofdopleider.
Hij begon met zenbeoefening toen hij 20 jaar oud was Begin jaren negentig werd hij leerling van Nico Tydeman die hem in 2017 transmissie gaf, waarmee hij benoemd werd tot opvolger in de zentraditie.

 

Categorie: Boeddhisme, Boekbespreking, Zen Tags: de weidse blik, Jan Klungers

Lees ook:

Geen gerelateerde berichten.

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 januari 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 7 januari t/m 11 februari 2026 in Arnhem
  • 8 januari 2026
    Cursus 'Leven met Sterven' met Irène Bakker, 8 januari-3 februari 2026 Online bij 30Now
  • 29 januari 2026
    Introductietraining ‘Je wijsheidsgeest aanroepen’
  • 1 februari 2026
    Boeddha op de zondagmorgen
  • 1 februari 2026
    Volle Maan Chant Nyingma Centrum
  • 4 februari 2026
    Introductiecursus (Engelstalig)
  • 4 februari 2026
    Online lezingenserie 'Universele Wijsheid in de Egyptisch-Afrikaanse traditie' (1)
  • 7 februari 2026
    Online Weekend Retreat
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Van wie is jouw lijf? De mythe van het eigen lichaam

    Hans van Dam - 24 september 2025

    Hoe je van je lichaam afkomt zonder het te doden; incarnatie in het licht van afhankelijk bestaan (pratitya samutpada).

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Geschiedenis als wapen deel 1

    Kees Moerbeek - 20 april 2025

    President Vladimir Poetin zei in 2014: ‘Onze collectieve herinnering bepaalt onze cultuur, onze geschiedenis en onze tegenwoordige tijd. En onze toekomst zal worden gevormd aan de hand van onze historische ervaring.’ Hij is het zelf die actief deze herinnering en ervaringen vorm geeft en propageert. Ivo van de Wijdeven schrijft dat in de Sovjettijd er nog werd gegrapt dat het land een zekere toekomst had, maar een onvoorspelbaar verleden. Onder Poetin is Ruslands geschiedenis als in beton gegoten. Er is maar één historische waarheid en deze is verankerd in de grondwet en de Nationale Veiligheidsstrategie.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Dharamshala –  ‘Dag van de Tibetaanse taal’.
    • Boeken – De weidse blik.
    • Hoe nu verder met Voedselpark Amsterdam?
    • Elementen feuilleton deel 15 – mentaal gewaarzijn
    • Boeddha in de Linie, Leen Kaldenberg -van klei naar klei

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.