Dit noemt men in het Pali: paccanubhoti → pati + anu + bhu + a = ervaren, realiseren, experiëntieel ervaren.
Als de beoefenaar de woorden van de Boeddha louter beschouwt als ‘woorden’ of als ‘concepten’ zal hij nooit Dhamma zien. Op experiëntieel ervaren komt het aan. Directe ervaring. Wijsheid op ervaringsniveau. Direct zien.
Anders gezegd: het gaat er niet zozeer om wat de Boeddha letterlijk gezegd heeft maar om je zijn diepe ervaring eigen te maken.
Anders gezegd: de dhammanuvatti hoeft niet achter de Boeddha aan te lopen. Hij moet naast Hem lopen.
