• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Peter – De actualiteit van Joke Smit

Peter – De actualiteit van Joke Smit

18 februari 2026 door Peter Pijls Reageer

Een column over de staat van de emancipatie, oer feministe Joke Smit en mijn eigen wisselende prestaties als huisman.

Ben ik wel geëmancipeerd genoeg? Niet echt. Tijdens de laatste jaren van mijn mislukte huwelijk mocht mijn ex-vrouw voor zo´n beetje alles opdraaien: meer dan fulltime werken, het huishouden draaiende houden en de emotionele schade voor onze zoon zoveel mogelijk beperkt houden.

Want deze toenmalige echtgenoot zat de hele dag te drinken of drugs te gebruiken, of anders stelde hij de gang naar tamelijk noodzakelijke hulpverlening zo lang mogelijk uit. Niet uit alleen uit schijterigheid, maar ook omdat hij zichzelf een paar jaar lang had wijsgemaakt dat hij zijn sores wel even zelf kon klaren.

Die minder prettige herinneringen kwamen tamelijk meedogenloos bovendrijven toen ik in de krant las dat het met de emancipatie in Nederland nog altijd niet best gesteld is. Niet heel veel beter in ieder geval dan in 1967, toen Joke Smit met haar legendarische essay Het onbehagen bij de vrouw de Tweede Feministische Golf ontketende.

Met reden. Als vrouwen trouwden werden ze doorgaans geacht hun baan op te zeggen. En als de kinderen kwamen, werden het aanrecht en de stofzuiger het belangrijkste maatschappelijke referentiekader. Want de man regelde de centen en sneed op zondag het vlees aan, als hij tenminste in de stemming was.

In 1967, ik was toen 2, was mijn moeder niet alleen bijna fulltime boerin; ze draaide verder zo´n beetje alleen voor het huishouden op en verzorgde voorts 4 opgroeiende kinderen benevens een inwonende opa en oma. Ik bedoel: tot hun dood.

Was ze dus zo´n traditionele broedkip die geen eigen mening had en braaf deed wat vader wou? Niet echt. Ze was, zeg tussen 1967 en 2022, lid van een zangkoor, ging naar de Weight Watchers, stond op de lijst voor een plaatselijke politieke partij en ging na mijn geboorte zomaar aan de pil omdat ze 4 kids wel genoeg vond.

En misschien ook wel omdat ze zelf uit een nest van 12 kwam, en toen mogelijkerwijs een paar conclusies trok over de hardcore seksistische gezinsmoraal die het rijke roomse plattelandsleven in de aanbieding had.

Toch vond ze het niet nodig mij als jongste te leren koken, poetsen en de was te doen, terwijl mijn zussen dienaangaande terdege werden voorbereid op een eigen leven na de boerderij.

Pas in mijn studententijd, en dankzij recepten uit vooral de Libelle en de Margriet, leerde ik koken en trouwens ook mijn kamer schoon houden.

Tot die tijd, op de boerderij in Buggenum, maakte ik er een sport van om mijn gedraaide elpees bijna principieel nooit in de hoezen op te bergen en over de vloer te laten slingeren, naast een zooi boeken, met opzet wachtend tot mijn moeder, de bozige wanhoop nabij, maar zelf het vinyl aan het opruimen sloeg, waarbij ze er al dan niet met opzet, maar vermoedelijk uit tijdgebrek, een gewoonte maakte om al mijn platen in de verkeerde hoezen op te bergen.

Die principiële slordigheid mijnerzijds was trouwens ook een stil protest omdat ik het helemaal niks vond dat mijn zussen kennelijk wel belangrijk genoeg werden geacht om te worden ingewijd in de geheimen van het huishouden, terwijl ik alleen maar goed genoeg was om periodiek de varkensstallen uit te mesten of de oogst van het land te halen.

Tot mijn 33ste, toen ik principieel weigerde samen te wonen, leerde ik pas echt mijn eigen huishouden draaiende te houden. Drijvend op Driehoek Groene Zeep en een onverwoestbare Zanker bovenlader met een twee aparte trommels voor wassen en centrifugeren. Strijken ~ principieel alleen de overhemden voor nette werkafspraken buiten de deur ~ deed ik met een solide stoomstrijkijzer met stoffen bekleding om de stroomkabel en tuinieren loste ik op door het niet te doen tot en er een 10 meter diep en 70 centimeter hoog onkruidensemble te zien was. Pas na lijdende blikken van een zich onbespied wanende buurvrouw besloot ik een hovenier te bellen, maar alleen om herrie te voorkomen.

Inmiddels ben ik 57 en doe ik behalve poetsen alles zelf. Ik maakte vorderingen, maar ik ben blij dat bijvoorbeeld Joke Smit Smit niet meer leeft om te informeren hoe geëmancipeerd ik me nou precies gedragen heb in het bijzijn van de vrouwen die ik in mijn leven gekend heb.

Categorie: Columns, Peter Pijls Tags: emancipatie

Lees ook:

  1. M/V
  2. De opstand der patriarchen
  3. ‘Trouwen kan altijd nog’
  4. Zin en zen – Over feminisme en mannen gesproken

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

Peter Pijls

Peter Pijls werkte 23 jaar als journalist. Een optelsom van verslavingen en andere psychische kwetsbaarheden maakten hem juridisch arbeidsongeschikt. Op zijn tiende viel hij van zijn katholieke geloof af. Sindsdien is hij dolende. Peter vindt de meeste boeddhisten best aardig. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 3 februari 2026
    Introductiebijeenkomsten Zen Centrum Amsterdam
  • 7 februari 2026
    Tibet Film Days 2026
  • 18 februari 2026
    Online lezingenserie 'Universele Wijsheid in de Egyptisch-Afrikaanse traditie' (3)
  • 19 februari 2026
    Voorjaarssesshin Kanzeon Zen Centrum Amsterdam
  • 19 februari 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 februari 2026
    Online Weekend Retreat
  • 21 februari 2026
    Zen Spirit Zen weekend 'Alles is welkom' 21 en 22 februari 2026 in Arnhem
  • 24 februari 2026
    Basiscursus Zenmeditatie Zen Spirit Rosmalen
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De gelijkenis van de veerboot in de Zhuang Zi

    Hans van Dam - 30 januari 2026

    Dromen van onkwetsbaarheid.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Van wie is jouw lijf? De mythe van het eigen lichaam

    Hans van Dam - 24 september 2025

    Hoe je van je lichaam afkomt zonder het te doden; incarnatie in het licht van afhankelijk bestaan (pratitya samutpada).

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Geen land van grote woorden oftewel de bepoldering van de “ware vrijheid”.
    • Peter – De actualiteit van Joke Smit
    • Hallo, mijn naam is Klaas en ik ben boeddhist
    • Is het leven een mysterie?
    • Dagopening

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.