• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Quo vadis, Taigu?

Quo vadis, Taigu?

3 oktober 2016 door Jules Prast

Taigu kiest een onbekende weg het bos in. Ergens daar moeten geestverwanten huizen, ook al spreken zij een vreemde taal.

Op een kruispunt van wegen gaf Taigu gehoor aan de stem van zijn hart.

Hij koos een weg waarvan hij wist dat deze hem uit de richting zou brengen van meer van hetzelfde.

Zou hij verdwalen in het bos? Taigu vertrouwde erop dat hij ook daar wel een weg zou weten te vinden. Zou hij eten weten te vinden? Hoe zouden krekels smaken?

Wat had hij geleerd? Dood de boeddha, wanneer deze je in de weg zit. Ook Amida? Ja, vast ook deze. En hij dumpte Amida ter plekke.

Taigu hervatte de boeddhaweg. Ergens in dat bos moesten geestverwanten huizen, ook al spraken zij een vreemde taal.

Van een bevriende restauranthouder thuis had hij een briefje meegekregen met de naam van de persoon die hij zocht voor advies over zijn grote twijfel. Maar de restauranthouder was tweede generatie, dus Taigu wist niet zeker of het briefje correct gespeld was.

Voor de zekerheid had hij ook een artikel uit een blad meegenomen, dat zijn twijfel had aangewakkerd. Maar dat was in het Engels en hij wist niet of ze dat hier wel zouden kunnen spreken.

Taigu grinnikte om een herinnering toen hij nog geen Taigu heette. Hij was voor zijn werk in een drukke stad in China. Zijn chauffeur en tolk was weg toen hij uit het gebouw kwam waar hij zijn afspraak had gehad. Daar stond Taigu met zijn mond vol tanden. De chauffeur dook na een tijdje gelukkig weer op; hij reed rondjes om het gebouw heen nadat hij door de verkeerspolitie was weggestuurd.

Dat plotselinge gevoel van het onbekende, dat had hij nu weer. Of droomde hij maar wat voor zich uit? Zou dit uitmaken? Als je niet van de weg af kunt raken, kun je dit dan ook niet in je dromen?

Maar Taigu wist niet meer of hij niet van de weg af kon raken. Tegenwoordig dacht hij vaker van wel dan van niet. Terug dus naar de basis. Hij probeerde of hij nog op de acht stappen van de weg kon komen, maar hij kwam niet ver. Dat zou wel geen goede indruk maken hier.

Maar goed, het moest maar eens gebeuren, een verandering van perspectief. Dat kon hem toch alleen maar rijker maken? Bovendien was dat gevoel al langer op een dwaalspoor te zitten, van onbehaaglijk nu ondraaglijk geworden.

Hij dumpte ook nog wat andere overtollige ballast uit zijn rugzak en zette de eerste stap van zijn nieuwe geestelijke reis, vast voornemens aan niets of niemand verantwoording af te leggen.

Taigu wiste zich het zweet van het voorhoofd. Het was warm hier, ook met hoed op uit de zon. Zijn zwarte schort was in een mum van tijd doorweekt geraakt. Dat schort had hij maar om gehouden, als een soort bewijs van identificatie dat hij om zijn nek droeg. Maar hij voelde zich er nu al mal in.

Quo vadis, Taigu? Wanneer zou hij terugkeren naar zijn oude omgeving? Hij wist het oprecht niet. Na een tijdje lopen vervloog de vraag vanzelf naarmate het schelle gekwetter van de vogels in de bomen hoog boven hem en de andere geluiden van het woud bezit namen van zijn zinnen.

Categorie: Columns, Jules Prast Tags: ballast, dromen, onbekend, rugzak, weg

Lees ook:

  1. Het jaar 2017 – de tweehonderdennegentiende dag – drukdromen
  2. Het jaar 2018 – de tweehonderdenvijfentwintigste dag – droomgeluk
  3. The maingate
  4. Het jaar 2020 – dag 187 – broodjes

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Jules Prast

Jules Prast (1961) is van origine historicus en journalist, maar bracht het grootste deel van zijn werkzame leven door bij overheid (ministerie van Financiën) en bedrijfsleven (ABN Amro en Philips). Hij is voormalig reserve-officier van de Koninklijke Luchtmacht. Van 2012 tot 2025 schreef hij zeer regelmatig voor het Boeddhistisch Dagblad en sindsdien incidenteel. Onder zijn dharmanaam Taigu (Japans voor ‘grote dwaas’) worden veelal oudere stukken over spiritualiteit herplaatst. Als Jules schrijft hij over de actualiteit en andere wereldse onderwerpen. Behalve door Thich Nhat Hanh en zen wordt hij diep bewogen door Shinran en de nembutsu. De complementariteit van christendom en boeddhisme vormt een terugkerend thema in zijn werk. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Iedereen weet wat de zin van het leven is
    • Ksaf – Moeten we streven naar het hogere?
    • Contact tussen Aung San Suu Kyi en vertegenwoordiger Rode Kruis
    • Guy – dhammazaadjes – Breng je geest tot rust
    • Klacht tegen insectenfabriek Protix wegens misleidende duurzaamheidsclaims

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.