Ik was het helemaal vergeten, tot een volgerlezer van mijn columns mij er deze week op attent maakte, dat ik als criticus van Facebook (Fakebook) -om uit handen te blijven van soldaten van Dik Brodder die Nederland na een staatsgreep bezet houden en aan de lopende band mensen oppakken die al hun gegevens delen op Fakebook en zogenaamde ‘sociale maedia’, ooit was ondergedoken in een ondergrondse schuilplaats op de Veluwe en daar in leven werd gehouden door leden van een verzetsgroep die zich ook tegen dit satanische monster hadden gekeerd.
Ik las na wat ik vanuit die schuilplaats zo’n 4, 5 jaar geleden schreef over Fakebook. Steeds meer oud-toplieden van Facebook namen afstand van dit fenomeen. Ze zeggen dat ze een monster hebben gecreëerd dat de sociale structuur en samenleving verscheurt. Oud-Facebooktopman Chamath Palihapitiya roept op te stoppen met sociale media: ‘Je wordt geprogrammeerd’. Hij heeft spijt van zijn bijdrage aan het succes van het bedrijf. Facebook draagt volgens hem bij aan de verspreiding van misinformatie en onwaarheden.
En Palihapitiya riep studenten van de Stanford Graduate School of Business (‘jullie als toekomstige leiders van de wereld’) te stoppen met het gebruik van sociale media. ‘Als je het beest voedt, zal het je vernietigen.’ ‘Jullie realiseren het je niet, maar je wordt geprogrammeerd, ook al gebeurt dit niet bewust.’
Mensen moeten volgens hem niet alleen met Facebook stoppen, maar ook met alle sociale onlinenetwerken, die met hun verslavende duimpjes, likes en hartjes een ontwrichtend effect hebben op samenlevingen. Sociale media missen volgens hem inbedding in de maatschappij en dragen niet bij aan burgerlijke samenwerking. Volgens hem bevorderen ze de verspreiding van misinformatie en onwaarheden.
Eerder verklaarde voormalig productmanager Antonio García Martínez dat Facebook liegt over de mogelijkheden die het concern heeft om individuen te beïnvloeden op basis van data die het over gebruikers verzamelt. Het bedrijf zou een kruistocht houden om elke aardbewoner tot Facebookgelovige te bekeren, stelt Martínez. Voormalig investeerder Sean Parker verklaarde dat hij inmiddels een verklaard tegenstander is van sociale media, omdat ze misbruik maken van zwakten in de menselijke psyche.
Lezers van het Boeddhistisch Dagblad zullen zich nog herinneren dat de topman van dit dagblad, Chef, naar een ondergrondse schuilplaats op de Veluwe moest vluchten om uit handen van Dik Brodder te blijven die na een staatsgreep Nederland in zijn ijzeren greep houdt en al tienduizenden burgers heeft laten oppakken op basis van informatie die ze via Facebook hebben verspreid. Als gebraden duiven vliegen deze burgers in de bek van Dik Brodder. Chef is nog steeds in leven en weet de zwarthemden van Brodder te ontwijken. In een reactie zegt hij blij te zijn met de steeds luider wordende kritiek op Facebook en andere zogenaamde ‘sociale media’.
Er is weinig veranderd, Fakebook bestaat nog steeds en kan makkelijk de honderden miljoenen opbrengen die regeringen, de EU, het bedrijf opleggen wegens het schenden van de wet en regelingen. Het Boeddhistisch Dagblad wordt niet meer verspreid via Facebook, dat weer wel. En nog steeds delen miljoenen mensen hun diepste gevoelens en zakelijkheden op dat medium. Apps kwamen op, via hun draagbare telefoon appen mensen nu naar elkaar. Krijgen ze binnen een minuut geen antwoord dan krijgen ze zelfmoordneigingen: zijn ze alleen op de wereld, zonder vrienden?
Ik zat laatst in een wachtruimte van een bedrijf, een uur lang, aan een lange tafel, met andere mensen (op veilige afstand) en er werd geen woord gesproken, alleen maar getikt op schermpjes van draagbare telefoons. Het huilen stond me nader dan het lachen, ik, Chef, verzetsheld op de Veluwe.
Moedig voorwaarts!
BIJSLUITER: het lezen van deze columns kan leiden tot groot geestelijk ongemak, woedeaanvallen, depressies, onbeheerst gedrag, angstaanvallen, maagzuur, zweten, ongeloof, twijfel aan eenieder, straatvrees, lange tenen en het geloof in het eigen gelijk. Bij de lezers. Scheldpartijen en een onbedwingbare drang om te reageren zijn waargenomen. Sommigen willen mij corrigeren. Of bedanken. Of prijzen. De drang om in verzet te komen is waargenomen, het abonnement op te zeggen. Sommigen besluiten de krant niet meer te lezen, of te boycotten. Er kwaad over te spreken. Te janken of te vloeken. De straat op te gaan om te demonstreren maar niet weten waartegen. Het boeddhisme de rug toe te keren. Of aan de drugs te gaan. En zo gaat het maar door.
