De Boeddha was niet geïnteresseerd in het beantwoorden van metafysische vragen die puur speculatief zijn en slechts denkbeeldige problemen veroorzaken. Intellectuele bevrediging was niet zijn doel. Zijn leer was bedoeld om de mens vrede en geluk te brengen door het verkrijgen van helder inzicht in de ware aard van de dingen. Yatha-bhuta.
onvrede
Guy – Omarm vergankelijkheid, onvrede en zelfloosheid
Telkens we ons verzetten tegen verandering en vergankelijkheid (P. anicca) roepen we lijden (P. dukkha) op. Als mens zijn we geconditioneerd in het amechtig grijpen naar zekerheid, naar vastigheid, naar stabiliteit. Ad absurdum. We dromen ons zelfs een wedergeboorte. Of een eeuwige ziel.
Wouter – stadsrellen
Bij mijn jongste zoon heeft het allemaal letterlijk voor de deur plaatsgevonden. Ze gingen vroeg in de avond terug naar huis. De auto hebben ze ver uit de buurt een plaats gegeven. Zijn vriendin was echt in paniek. Hij vooral woedend.
Boeken – Een draad in het weefsel
Onze democratische rechtsstaat heeft het niet gemakkelijk. Burgers herkennen zich niet in overheidsbeleid, de sociale zekerheid is uitgekleed, schuldenproblematiek rijst de pan uit.
Meester Tja 23 – Gelukkig is mijn ongeluk
en vredig mijn onvrede
Steeds meer onvrede boeddhisten en moslims in Thailand
De in Bangkok levende boeddhistische monnik Maha Aphichat riep zijn volgelingen op sociale media in oktober vorig jaar op voor elke gedode monnik of boeddhist in het voornamelijk islamitische zuiden van Thailand een moskee plat te branden.
