Dit is de eerste uitgave in de reeks ‘De geschiedenis van het boeddhisme in Nederland’ en komt tot stand in samenwerking met het Nederlands Boeddhistisch Archief (NBA).
Erik Bruijn: ‘De kunst, die evenals alle andere facetten van het leven in Ladakh nauw met de boeddhistische religie verbonden is, werd door de nieuwe politieke situatie in Tibet en aan de Chinese- Indiase grens van een belangrijke inspiratiebron en voedingsbodem afgesneden. Ladakh is dan ook niet alleen door zijn natuurlijke gesteldheid eenzaam en afgelegen, maar het verkeert nu ook in een religieus en cultureel isolement.’
Erik Bruijn: ‘Terwijl m’n ogen nog even aan de duisternis moeten wennen loop ik naar de schemerig verlichte kapel, die bewaakt wordt door een nors uitziende monnik. Dit is het verblijf van Mahakala, de ”Grote Zwarte“, de vernietiger van al het geconditioneerde.’
Erik Bruijn: ‘Als we eindelijk in Ladakh arriveren is het alsof we een andere wereld binnengaan. Het landschap verandert plotseling in een maanachtig berglandschap met steenwoestijnen en grote vlaktes waarin geen levend wezen te bekennen is.’
Het Nederlands Boeddhistisch Archief (NBA) is thans bezig haar eerste publicatie getiteld Het Plompebled en de Lotus af te ronden. Het betreft een heruitgave van Het buddhisme en zijn stichter van J.H. Halbertsma (1843).
De BOS stopte noodgedwongen in het kader van het opheffen van kleine levensbeschouwelijke 2.4.2 omroepen in ons publieke omroepbestel per 1 januari 2016 met het uitzenden van radio- en televisie producties.
De BOS stopte noodgedwongen in het kader van het opheffen van kleine levensbeschouwelijke 2.4.2 omroepen in ons publieke omroepbestel per 1 januari 2016 met het uitzenden van radio- en televisie producties.
Het Nederlands Boeddhistisch Archief (NBA) wil zich de komende jaren sterk maken voor typisch westerse onderwerpen welke een relatie met het boeddhisme hebben: jeugd, christendom, psychologie, vrouwen en seksualiteit.
Vanmiddag aflevering 1 uit het dagboek- een korte serie.
‘Een van de opvallende, ofschoon wel verwachte kenmerken van hen allen was hun onberispelijke zindelijkheid waaraan vele Europeanen een voorbeeld kunnen nemen: onder geen enkele omstandigheid een andere lichaamsgeur dan de nauwelijks waarneembare, frisse, eigenaardige geur van een ander ras (cocos-bergamot-en nog een vleug)’.
