In de 3 jaar sinds ik toevlucht heb genomen, ben ik er langzamerhand meer vertrouwd geraakt met mijn geest. Sommige patronen van mijn mind waren gemakkelijk te herkennen. Zo dacht ik bijvoorbeeld aanvankelijk dat ik een heel liefdevol en spiritueel persoon was. Dat was het label dat ik mezelf gegeven had. De boosheid, verontwaardiging, jaloezie, die ik de afgelopen jaren voorbij heb zien komen, hebben dat beeld van mezelf aardig bijgesteld. Ja, ik ben aardig en liefdevol. En net zo goed ook een egoïst en iemand die boos en gemeen kan zijn.
Boeddhistische doeners en denkers – de aflevering (64)
Onze westerse neiging is juist wel om dingen te willen vasthouden. We houden vast aan bezit, status en macht. Mode, vakanties, elektrische fiets, grotere auto, botox, kleurspoeling, noem maar op. Ons ego is groot, in de westerse cultuur draait alles om consu-meren. De economie moet groeien – dat is de maat der dingen. Het woord funshoppen zegt genoeg.
Beeldgedicht – aards bloed
…
Geshe Phende Gyaltsen: De mysterieuze dood van een Tibetaanse tantrische geleerde
Het is ook verdacht dat de autoriteiten hardnekkig de verzoeken van de volgelingen hebben afgewezen om zijn lichaam tentoon te tonen zodat de toegewijden hun laatste eer kunnen bewijzen. Zelfs zijn familieleden mochten het lichaam niet zien en de traditionele begrafenisrituelen niet uitvoeren.
Tussen oorlog en vrede
Hoe lang blijft de mensheid nog doorgaan in de cyclus van conflict naar conflict? Het is onmiskenbaar de rode draad in het werk van elke historicus.
Graantje
…
Jasper Schaaf – Karl Marx, tegen de doodstraf in 1853
Dat een onderwerp als de doodstraf aan bod komt verrast wellicht. Marx heeft evenwel een brede interesse in allerlei sociale en psychologische vragen. Meestal verbindt hij die met zijn politieke inzet. Zo schrijft hij in 1846 een vrij onbekend gebleven artikel over de ontstaansfactoren van zelfmoord bij vrouwen. Marx ziet hier maatschappelijke oorzaken en zoekt naar sociale oplossingen.
Vaarwel rubberen vriend
…
Han de Wit – Op zoek naar westerse dharmataal
Tussen boeddhisme en psychologie bestaat een spanningsveld. Ik heb als psycholoog en leerling van Trungpa dat spanningsveld aan den lijve ondervonden. Nadat ik kennis had gemaakt met de boeddhistische visie op de menselijke geest en ervaring, besefte ik dat onze westerse psychologie aan een groot aantal kernthema’s van ons bestaan voorbij gaat.
Het bewijs in zedenzaken
Enige willekeur kan onze (straf)wetgeving niet worden ontzegd. Er blijft het nodige straffeloos dat bij nadere beschouwing scherp moreel ondermijnend is voor de samenleving.
Schijngestalte
…
B’eter groene smoothies en gevulde vijgen
Groene smoothies zijn populair onder aanhangers van rauw voedsel, en geschikt als ontbijt, tussendoortje of voorgerecht.
Het filosofische ei van Columbus
Filosofie is te omschrijven als een hardnekkige poging om tegen de stroom van het denken in te roeien. Het wil terug naar de bron, terug naar het beginpunt; terug naar wat vanuit zichzelf aanwezig is, voordat mensen beginnen te denken en waardoor mensen beginnen te denken. Maar met elk woord dat het aan deze poging besteedt, met elk idee dat het formuleert, drijft het denken daar juist van af.
Wat meer ideologie alsjeblieft – en dat in 10 punten
Er is een gebrek aan vooruitdenken, het te extreem loslaten van alle ideologisch debat. Een overdreven weigering. Veel mensen zijn dan onthand: ‘Je kunt er ‘toch niets aan doen.’
Bhikkhu
…
Samsara Is Nirvana
De top vier van de grootste stress factoren in het leven zijn: overlijden van een dierbare, ernstige ziekte, een scheiding en verhuizen. De laatste is van een iets andere orde.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 63
Een woord in onze Nederlandse taal waar ik al jaren een ‘hekel’ (als boeddhist mag dat natuurlijk niet, ik kan het ook zachter zeggen en over een ‘twijfel’ spreken) aan heb is wel het woord ‘ervaringsdeskundige’, want ik beschouw iedereen zo.
De alchemist
…
De oorlog die zo dichtbij woedt
Het geweld en de terreur die spelen zijn van een omvang en gruwel die moeilijk te bevatten zijn. Dieptepunt is de enorme moordpartij in 1982 bij en in de woongebieden van Palestijnen Sabra en Shatila. Hier worden geen honderden, maar eerder duizenden bewoners gedood.
Een ander hoofd…
Vanochtend keek ik in de spiegel. Dat doe ik wel vaker ‘s ochtends. Soms bekruipt me dan een lichte onrust net voor ik mezelf zie en deze onrust is licht ja maar misschien heeft ze wel een groter gewicht in de angstige vlaktes van mijn hart. Stel je voor dat er plots een ander hoofd op mijn lijf staat.
Licht
…
Zhangzhung: Hoe China de oude Tibetaanse geschiedenis opnieuw uitvindt
Het probleem met dit verhaal is dat het grotendeels verzonnen is. We weten vrijwel niets over het Koninkrijk Zhangzhung, behalve dat het waarschijnlijk bestond voordat het werd opgenomen in Tibet. Maar we weten niet precies waar het zich bevond, zijn uitbreiding, en zijn geschiedenis.
Boeddhistische doeners en denkers, de serie (62)
Dertig jaar geleden raakte ik in de ban van persoonlijke ontwikkeling. Chögyam Trungpa noemde dat zo treffend ‘spiritueel materialisme’. Als gevolg van de honger naar manieren om mijzelf te kunnen doorgronden overvoedde ik mijzelf met van alles wat er te lezen, te workshoppen en te scholen was. Uiteenlopend van NLP tot Reiki.
Erik Hoogcarspel – Een beter boeddhisme met fenomenologie
De Boeddha heeft zich ook nooit 100.000 geboortes herinnerd. Als je een goede meditatie hebt dan kan het voorkomen dat er heel veel situaties van vroeger door je hoofd spelen. En dat zijn allemaal geboortes van een ik en de dood van een ik. Je ik is niks anders dan het volledig verwikkeld zijn in jouw situatie. En dat gebeurt ook in je meditatie.
