• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Maatschappij » Mensenrechten » ‘Minstens 2000 Oeigoeren gedood in China’

‘Minstens 2000 Oeigoeren gedood in China’

7 augustus 2014 door de redactie

Rebiya Kadeer, voorzitter van het in Duitsland-gevestigde World Uyghur Congress (WUC), beweert dat  vorige week na rellen in de westelijke regio Xinjiang (China) tenminste 2.000 etnische Oeigoeren zijn gedood door Chinese veiligheidstroepen. Dat zijn er veel meer dan die gerapporteerd zijn door de Chinese staatsmedia die melding maakten van tientallen doden. Kadeer baseert zich op bronnen ter plaatse.

De Oeigoeren zijn een Turks volk uit de Chinese autonome regio Sinkiang (Xinjiang). Met ongeveer 8,82 miljoen (2003) personen vormen de Oeigoeren 45% van de bevolking van dit gebied. Hun taal, het Oeigoers, behoort tot de Turkse talen. De Chinese overheid bestrijdt ze met harde hand omdat de Oeigoeren meer autonomie willen.

Het bloedbad  onder de Oeigoeren zou hebben plaatsgevonden in Yarkand (in het Chinees, Shache) in Xinjiang in de regio Kashgar, op 28 juli. De Chinese staatsmedia maakten oorspronkelijk melding van tientallen doden maar corrigeerden dat aantal naar 96. De rellen zouden zijn uitgebroken nadat een groep Oeigoeren een politiebureau en overheidsgebouwen in Yarkand de Elishku zouden hebben aangevallen. De autoriteiten reageerde met “een vastberaden en hardhandig optreden om de terroristen uit te roeien.”

Kadeer: ‘We hebben bewijzen dat tenminste 2.000 Oeigoeren in de buurt van Elishku township zijn gedood door Chinese veiligheidstroepen op de eerste dag [van het incident] en  de dode lichamen op de tweede en derde dag tijdens een avondklok zijn opgeruimd.’

Kadeer zegt dat het dodental in Yarkand het aantal doden –tweehonderd- die van het geweld in de regionale hoofdstad Urumqi in 2009 overtreft, de doden vielen toen onder  moslim Oeigoeren en leden van de Chinese Han meerderheid.  Kadeer: “Het is duidelijk staatsterrorisme en een misdaad tegen de menselijkheid begaan door Chinese veiligheidstroepen tegen de ongewapende bevolking. ‘

Kadeer zegt dat de rellen plaatsvonden nadat een groep van Oeigoeren naar het politiebureau en overheidsgebouwen trokken om gerechtigheid te eisen “voor het doden van onschuldige dorpsbewoners,” met inbegrip van de dood van een vijf personen tellende  familie van vijf door de politie na een geschil over het dragen van traditionele hoofddoekjes.

Sommige Oeigoeren, gewapend met stokken, vielen overheidsvoertuigen en werknemers van de overheid aan uit protest tegen het geweld door de veiligheidstroepen. Alle deelnemers aan de mars zouden daarop gedood zijn door veiligheidstroepen. De slachtoffers zouden afkomstig zijn uit drie dorpen.

In 2009 braken hevige rellen uit tussen Oeigoeren en Han-Chinezen in de provincie Sinkiang waarbij zo’n 200 mensen omkwamen. De rellen braken uit als reactie op de moord op ten minste twee Oeigoerse arbeiders in een speelgoedfabriek in de stad Kanton in het zuidoosten van China, waarvan al snel beelden op YouTube waren gezet. De moorden vonden plaats na valse beschuldigingen dat Oeigoeren een Han-Chinees meisje zouden hebben verkracht. De Turkse president Gül, die vlak voor de rellen als eerste Turkse president de Turkssprekende Chinese provincie had aangedaan, sprak van een genocide en zijn minister van buitenlandse zaken riep Turken wereldwijd op om Chinese producten te boycotten.  Intussen betichtten de Chinese overheid en het Oeigoerse Wereldcongres elkaar van het opstoken van het geweld. Op 10 oktober werd een Chinees veroordeeld tot de doodstraf voor de moord op de twee Oeigoerse arbeiders. De Chinese staatsmedia berichtte twee dagen later dat zes Oeigoeren waren veroordeeld tot de doodstraf voor de rellen in Sinkiang. Weer drie dagen later werden nog eens vijf Oeigoeren en een Chinees ter dood veroordeeld en op 3 december werden nog eens vijf Oeigoeren ter dood veroordeeld.

Bron RFA

 

Categorie: Mensenrechten, Nieuws, Politiek Tags: China, doden, Oeigoeren, vervolging

Lees ook:

  1. Britse regering onder vuur door softe opstelling bescherming mensenrechten
  2. VS – China koploper in het schenden van religieuze rechten
  3. Negen landen sluiten zich aan bij kritiek op China aangaande Xinjiang, Tibet, Hong Kong- en vluchtelingen uit China
  4. ‘China – systematische campagne om Tibetanen met geweld te assimileren in de Han-Chinese cultuur’

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 16 – Rituele gewaden aantrekken als de klok luidt

    Hans van Dam - 26 juli 2026

    Tien minuten nadat de laatste monnik was verschenen, arriveerde eindelijk de meester. In plaats van rituele gewaden of een alledaagse pij droeg hij zijn adamskostuum.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Wereldwijde actiedag na zelfverbranding Lobga Rangzen
    •  Geen dood, geen vrees (21) – Vijf maanden verder
    • Morgen is niet nu, maar de angst voor morgen wel
    • Theo – De wekelijkse poetsbeurt als zandmandala
    • Zentangle 25 (het borduurwerk)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.