• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Pakistan: tweeduizend jaar oud boeddhistisch klooster dreigt te vergaan

Pakistan: tweeduizend jaar oud boeddhistisch klooster dreigt te vergaan

13 maart 2014 door de redactie

Door geldgebrek en gebrek aan regelgeving dreigt Pakistans beroemde, tweeduizend jaar oude boeddhistische klooster nabij Punja Saheb Hassanabdal voorgoed verloren te gaan als gevolg van illegale ontwikkelingen, ingrepen en snelle verstedelijking. Het departement voor archeologie en musea (DOAM) heeft 1,7 miljoen roepies gereserveerd om het klooster te kunnen behouden en land te verwerven en zette het de resten op de lijst van beschermde oudheden.

Het geld is nooit gestort door het toenmalige ministerie van cultuur. Dr. Fazaldad Kakar. directeur-generaal van de DOAM, zegt dat het klooster en omgeving van nationaal belang is, maar dat het land waarop de overblijfselen liggen in handen van particulieren is. Daardoor kan de overheid alleen aanwijzingen geven maar niets afdwingen. Het merendeel van het klooster is nog onder een heuvel begraven en is goed bewaard gebleven. Als de resten worden uitgegraven en geconserveerd kan het klooster in de boeddhistische wereld een belangrijke ontdekking worden. Mits er geld beschikbaar wordt gesteld en de verstedelijking van het gebied een halt wordt toegeroepen.

Sir John Marshal, directeur van de Archaeological Survey of India (1902-1928), geloofde de boeddhisten in die tijd vier stoepa’s en kloosters hebben gebouwd in en rond Hassanabdal en deze plek bij Punja Saheb een van de belangrijke tastbare verschijnselen is van boeddhistische en nationale cultuur.

In 1986 de liet de DOAM op drie locaties rond deze boeddhistische overblijfselen bodemonderzoek verrichten. Er werden onberispelijk bewaard gebleven stenen muren gevonden, dezelfde als die er in andere belangrijke boeddhistische vindplaatsen in de Taxila vallei zijn gevonden, zoals Jinan Wali Dheri, Juliyan en Sirsukh. De resten liggen verspreid over een gebied van twee tot drie hectare, en waren indertijd vier tot vijf meter hoog.

Bron BNN

Categorie: Boeddhisme, Nieuws Tags: klooster, Pakistan, Punja Saheb Hassanabdal

Lees ook:

  1. Tiende Panchen Lama bleef na bezetting van Tibet in zijn land
  2. Vietnamese boeddhistische monnik wil klooster verlaten na claims over seksuele intimidatie
  3. Boeddhisten in Pakistan met uitsterven bedreigd
  4. Tibetanen en monniken moeten wijken voor bouw Chinese elektriciteitscentrale

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 23 juni 2026
    Stadsretraite Amsterdam: Thuis, wat is er loos?
  • 27 juni 2026
    Sati: mindfulness als bescherming
  • 27 juni 2026
    Medicijnboeddha ceremonie
  • 27 juni 2026
    Verstillen, Verdiepen, Vernieuwen
  • 30 juni 2026
    Volle Maan mantra chant
  • 2 juli 2026
    Young Zeneration
  • 4 juli 2026
    De rol van medevreugde (Muditā)
  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak

    Hans van Dam - 21 juni 2026

    Stille wateren, stinkende gronden.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Kun je nog wel laf zijn als de vrije wil niet bestaat?
    • Ksaf – Wie neemt hier eigenlijk de beslissingen?
    • Organisaties – Stop indirecte wapenexport naar Israël
    • Ontwaken als onderzoek naar het einde van dukkha
    • Wanneer verbinding ooit gevaarlijk was (7)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.