• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » GULDENHART EN GOEDELIEVE – Een sprookje

GULDENHART EN GOEDELIEVE – Een sprookje

27 maart 2015 door André Droogers

Er was eens een koning. Hij heette Guldenhart, want hij had een hart van goud. Lange tijd had hij zijn rol van harte gespeeld, maar nu had het goud zijn glans verloren. Sommige mensen noemden hem al Guldensmart.

Guldenhart leed. ‘Ik kan alles krijgen wat mijn hartje begeert, en toch ben ik niet gelukkig. Wie spreekt het verlossende woord? Wie biedt mij levenswijsheid? Wie zet me in de ruimte?’.

De minister-president kwam op ziekenbezoek. Hij was een man van de vlotte babbel die onder alle omstandigheden lachte en glimlachte, glimlachte en lachte. Maar wat bij de kiezers lukte, miste bij Guldenhart effect.

Daarom raadpleegde de minister-president alle ministers van staat, want die hadden hun leven lang wijsheid opgespaard. Maar die spraken elkaar tegen in hun adviezen. Door te veel wijsheid was er feitelijk te weinig.

Vervolgens benoemde de minister-president een commissie van wetenschappers. Die hadden allemaal de wijsheid in pacht en soms zelfs in eigendom. Deze geleerden analyseerden het geval. Ze maakten een vergelijkende studie van gedeprimeerde royalty, van de oudheid tot heden. Het koninklijke gouden hart werd gekatheteriseerd. Maar helaas, over de aanbevelingen werden deze geleerden het niet eens.

Tenslotte was de beurt aan de geestelijken van het land, maar die strandden bij het kiezen van een voorzitter.

Intussen kwam de koning alleen nog zijn bed uit om voor het raam de seizoenen te bestuderen. Daar werd hij niet vrolijker van. Steeds vroeg hij zich af: ‘Ga ik in dít seizoen dood?’. Zelfs de lente kon hem niet opbeuren. Hij zag alleen maar hoe eksters eitjes roofden uit nestjes.

Maar op een dag schoot het toeval te hulp.

Een klein meisje, Goedelieve, die zo heette omdat ze goed en lief was, kwam per ongeluk bij het paleis uit. Ze had net vioolles gehad en wilde niet meteen weer naar huis lopen. Ze zat nog helemaal vol van de sonate die ze voorgespeeld had. Dat stuk was zowel vrolijk als verdrietig, tegelijk vederlicht en loodzwaar. Je hoorde veel te veel, maar ook veel te weinig. Je rook lentebloesem, maar voelde ook herfststormen blazen. Het zomerzweet brak je uit, en tegelijk hoorde je de stilte van de winterse sneeuwval.

Terwijl Goedelieve de muziek nog in haar hoofd hoorde klinken, liep ze met de viool op haar rug straatje in en laantje uit. Zo kwam ze onbedoeld bij het paleis uit. De schildwacht vroeg wat ze kwam doen. ‘Niets’, zei Goedelieve, ‘ik ben alleen maar de weg kwijt’. ‘O’, zei de schildwacht, ‘de koning is ook al de weg kwijt’.

Guldenhart stond net voor het raam het seizoen te controleren en zag de schildwacht met een klein meisje praten. Ineens herinnerde hij zich dat hij ergens had gelezen dat je moest worden als een kind. Daar bij de poort stond zijn laatste redmiddel!

‘Cool!’, dacht Goedelieve toen ze bij Guldenhart werd binnengebracht. Voordat die iets kon zeggen, zei ze: ‘Onwijs, nu zie ik u tenminste eens in levenden lijve’. ‘Ach’, zuchtte de koning, ‘onwijs, dat klopt, maar zo levendig is dit lijf niet meer. Zeg eens, hoe heet jij? En wat heb je daar op je rug?’. Goedelieve zei haar naam, en vertelde over de vioolles, de sonate, en hoe ze verdwaald was. Guldenhart aarzelde geen moment: ‘Zou je die sonate voor mij willen spelen?’. ‘Tuurlijk, makkie’, zei Goedelieve.

Toen de koning de muziek hoorde, begreep hij ineens dat er voor echte wijsheid geen verlossende woorden bestaan. In de melodie vielen zijn teveel en zijn te weinig samen. De echo’s van de seizoenen hieven de tijd op en dus telde de dood niet. Guldenhart veroverde de ruimte. Zijn gulden hart begon weer te glanzen. Hij leefde nog lang en gelukkig. Net als Godelieve en zijn hele volk.

Opgedragen aan de nagedachtenis van vriend Wiger Visser, wiens uitvaart vandaag plaats vindt, en die het vaak had over de raadsels van tijd en ruimte.

Met dank aan Hartini van Rijssel voor haar inspirerende vioolsolo tijdens de voorstelling ‘Houd de tijd: De zoektocht van Prediker’, Doopsgezinde Gemeente Zeist, zondag 22 maart 2015.

Categorie: Columns Tags: André Droogers, depressief, koning, violiste, viool

Lees ook:

  1. Trage cultuur
  2. André – Waarden
  3. André – Crypte
  4. André – leken

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

André Droogers

André Droogers is emeritus hoogleraar culturele antropologie, in het bijzonder religieuze en symbolische antropologie, aan de Vrije Universiteit, Amsterdam. andredroogers.nl 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 14 mei 2026
    Elke Dag een Stap(je)
  • 16 mei 2026
    Heilzaam en onheilzaam in het boeddhisme
  • 16 mei 2026
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 21 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 21 mei 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 22 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 23 mei 2026
    Abhidhamma niveau 1, deel 2
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 5 – Aan je tanden in een boom hangen

    Hans van Dam - 10 mei 2026

    ‘Waar mensen zich al niet druk om maken’, zei de meester, en klapperde met zijn kaken.

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (28)
    • Kun je ervoor kiezen om opzettelijk boos te zijn?
    • Taigu – Boeddhisme zonder boeddhanatuur
    • Ver weg en dichtbij – een knikje hier en daar
    • Vrijdag Zindag – Mensen tellen bij voorkeur tot twee

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.