• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Verontwaardiging na gebed van Israëlische minister op heilige plaats in Jeruzalem

Verontwaardiging na gebed van Israëlische minister op heilige plaats in Jeruzalem

7 augustus 2025 door de redactie

De extreemrechtse minister van Nationale Veiligheid van Israël, Itamar Ben-Gvir, heeft dit weekend opnieuw verontwaardiging gewekt door gebeden te leiden op de meest omstreden religieuze plaats in Jeruzalem, een daad die snel tot internationale veroordeling leidde en de spanningen deed oplopen temidden van de aanhoudende oorlog van Israël in Gaza.

Ben-Gvir, een prominente ultranationalistische kolonistenleider, heeft sinds het begin van de oorlog in Gaza herhaaldelijk een bezoek gebracht aan het complex op de heuveltop, dat bij joden bekend staat als de Tempelberg en bij moslims als de Haram al-Sharif. De locatie, die in het jodendom wordt vereerd als de plaats van de Eerste en Tweede Tempel en waar tegenwoordig de Al-Aqsa-moskee staat, het op twee na heiligste heiligdom van de islam, is al lang een brandhaard in het Israëlisch-Palestijnse conflict. Confrontaties daar zijn vaak uitgemond in groter geweld.

Niet bidden

Sinds de verovering van Oost-Jeruzalem door Israël in 1967 mogen joden het complex bezoeken, maar daar niet bidden, in overeenstemming met een al lang bestaande status quo-regeling. Palestijnen beschouwen opvallende joodse bezoeken – met name door politieke leiders – als opzettelijke provocaties en mogelijke stappen om de Israëlische controle over de moskee te versterken. Hoewel de meeste rabbijnen joods gebed op deze plek verbieden, is er een groeiende beweging die daar verandering in wil brengen, met Ben-Gvir als een van de meest uitgesproken voorstanders.

Het bezoek op 3 augustus viel samen met Tisha B’Av, een joodse rouwdag ter herdenking van de verwoesting van de oude tempels. Israëlische media meldden dat het de eerste keer was dat een zittende minister openlijk gebeden leidde op deze plek, een stap die algemeen werd gezien als een breuk met de conventie.

Joodse gebeden

Ben-Gvir maakte van de gelegenheid gebruik om zijn harde standpunten te herhalen en riep Israël op om de volledige controle over de Gazastrook over te nemen, daar soevereiniteit te vestigen en wat hij omschreef als ‘vrijwillige’ migratie van Palestijnen uit Gaza te bevorderen – plannen die volgens de Palestijnen neerkomen op gedwongen verplaatsing. Premier Benjamin Netanyahu reageerde door te benadrukken dat de officiële status quo op de Tempelberg ‘niet was veranderd en niet zal veranderen om Joodse gebeden toe te staan’.

Ben-Gvir, opgeleid als advocaat, werd bekend door zijn verdediging van joodse extremisten die werden beschuldigd van aanvallen op Palestijnen. Zijn mediagenieke persoonlijkheid bracht hem in de politiek, waar hij in 2021 een zetel in de Knesset veroverde. Na de verkiezingen van 2022 trad zijn partij Joodse Kracht toe tot de extreemrechtse coalitie van Netanyahu, waardoor hij de functie van minister van Nationale Veiligheid kreeg, waar hij toezicht houdt op de Israëlische politie.

Sindsdien heeft hij zich sterk gemaakt voor het bewapenen van joodse burgers, een harde lijn gevolgd ten aanzien van anti-regeringsprotesten, Netanyahu’s hervorming van het rechtssysteem gesteund en openlijk kritiek geuit op Amerikaanse leiders. Zijn laatste bezoek aan de heilige plaats zal waarschijnlijk zowel de binnenlandse als internationale kritiek op het extreemrechtse beleid van Israël versterken.

Bron Pressrelease.

Categorie: Achtergronden, Mensenrechten, Politiek Tags: Gaza, gebed, Israel, Joodse minister, Tempelberg, verontwaardiging

Lees ook:

  1. ‘Documentaire belicht de verschrikkingen van 7 oktober 2023 en daarna’
  2. The Rights Forum – ‘Welbewust vernietigde Israël de medische infrastructuur van Gaza’
  3. TRF – ‘De moord op Hind, haar familie en de hulpverleners’
  4. Amsterdamse wethouder Sofyan Mbarki – ‘Ik ben het integratieprobleem (volgens premier Schoof)’

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Hoe werkt concentratie?
    • Over Antropologie 39 – Gezondheid en ziekte
    • Geen dood, geen vrees (24) – Leven(s)werk
    • Het voltooide onverleden van Ramses Shaffy
    • Column van Joop – slechte tijden

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.