Tosui was in zijn tijd een bekende zenmeester. Hij had in verscheidene tempels gewoond en door het hele land onderricht gegeven. Zijn populariteit werd zo groot dat de laatste tempel waar hij woonde het aantal leerlingen niet meer aan kon. Tosui kwam tot de conclusie dat de persoonsverheerlijking die op de loer lag een blokkade op het pad van zijn leerlingen zou zijn. Tosui riep al zijn leerlingen bij elkaar en vertelde dat hij de lesgeverij er aan zou geven. Hij raadde ze aan uiteen te gaan waarheen ze maar wilden. Om vervolgens in de stad te verdwijnen.
Kyoto
De nooit beantwoorde brief van de zen-abt in Kyoto
Soms werd Van de Wetering druistig. Dan klom hij ‘s nachts over de muur van het klooster. In de nauwe stegen van Kyoto bezocht hij zekere lokalen, met saké en goedlachse meisjes.
Kyoto – resten ontdekt van 9e eeuwse boeddhistische onderwijshal
Sai-ji en To-ji (de “sai” in Sai-ji betekent “west,” en de “naar” in To-ji betekent oost) waren twee van de slechts drie boeddhistische tempels die destijds in de hoofdstad waren toegestaan, samen met Shingon-in gehuisvest in het keizerlijk paleis.
Woordkunst
Met Muso Soseki was het liefde op het eerste gezicht. Zijn heldere en simpele (natuur)beschrijvingen, zijn verwijzingen naar de oorspronkelijke leegheid – die wat mij betreft voelbaar aanwezig is in veel van zijn gedichten – van ons bestaan, doen me oplichten en herinneren aan een andere geliefde dichter–zenmonnik–kluizenaar: Ryokan.
Grote tempelschoonmaak in Kyoto
In Kyoto zijn Boeddhistische monniken en gelovigen samengekomen om twee grote tempels op te ruimen. Het traditionele ritueel om de tempels Higashi- en Nishi-Honganji op te ruimen, bestaat al meer dan 500 jaar.
Monks Without Borders wil armoede, discriminatie en onrecht bestrijden
Naast het inzetten in mondiale kwesties, kan de organisatie ook van invloed zijn op het beeld van het publiek op het boeddhisme in Japan. Er is een dramatische daling merkbaar in volgelingen en financiële steun in de afgelopen jaren.
