Nāgārjuna is ook niet bang om dat te gaan toepassen op ultieme categorieën zoals ‘tathagata’ of ‘nirvana’. In hoofdstuk 25 gaat hij zelfs zo ver dat ook de Boeddha in absoute zin ‘niets’ heeft onderwezen; in de zin van geen enkele op-zich-zelf staande waarheid, enkel de methode om dit proces stil te leggen.