De stichting Vrienden van het Boeddhisme zag het licht, in Nederland doken allerlei boeddhistische groeperingen op. In Europa groeide het boeddhisme ook, in die jaren zeventig. Maar hoe ging het verder met de ontwikkeling van het boeddhisme in eigen land?
Aad Verboom
Boeddhisme? Ik mediteer!
Rond 1994/1995 vroeg Aad Verboom of Siets Boersma een bijdrage wilde leveren aan de Vipassana-sara, de voorloper van de SIMsara. De Stichting Jonge Boeddhisten was ontstaan vanuit mediterenden rondom Mettavihari en de Vipassana-sara was enerzijds bedoeld voor die mediterenden en anderzijds voor de Thaise gemeenschap. Dat bleek een opmaat te zijn voor toetreding tot het bestuur van de SIM. En nu stopt ze als bestuurder.
Tulpenboeddhisme: Hoe het boeddhisme in Nederland wortel heeft geschoten (4 en slot)
In Europa groeide het boeddhisme ook, in die jaren zeventig. Maar hoe ging het verder met de ontwikkeling van het boeddhisme in eigen land?
Tulpenboeddhisme: Hoe het boeddhisme in Nederland wortel heeft geschoten (4 en slot)
Onder aanvoering van de Rigpa-boeddhist ir. Jean Karel Hylkema , de gelauwerde cineaste en Dzogchen-boeddhiste Babeth VanLoo en een nieuwe BUN-voorzitter, prof. dr. Johan Niezing, kwam er uiteindelijk toch per 1 september 2000 een zendmachtiging voor radio en tv.
NBA-archief overgedragen aan bibliotheek UBL
Hoe gaat het met het Nederlands Boeddhistisch Archief (NBA). Dat bleek zaterdag 13 november tijdens de algemene ledenvergadering van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN) die deze keer werd gehouden bij de Universiteitsbibliotheken Leiden (UBL).
Tulpenboeddhisme: Hoe het boeddhisme in Nederland wortel heeft geschoten (4 en slot)
In Europa groeide het boeddhisme ook, in die jaren zeventig. Maar hoe ging het verder met de ontwikkeling van het boeddhisme in eigen land?
Vipassanaleraar Aad Verboom: ‘Ik had beter op de signalen moeten letten’
Ondertussen heb ik voor mezelf de pijnlijke realiteit geaccepteerd dat Mettavihari tegen me heeft gelogen en in ernstige mate een groot aantal mensen seksueel heeft misbruikt.
Advocaat Cooman: ‘Ík zou niet met mezelf kunnen leven als ik gezwegen had’
Juridisch zouden het tempelbestuur in Waalwijk en leraren die kennis droegen van het seksueel misbruik door Mettavihari niet aangesproken kunnen worden op hun gedrag. Maar in moreel opzicht hadden ze het moeten melden, vindt de Utrechtse advocaat mr. J. Cooman.
Seksueel wangedrag Mettavihari: Waarom zwegen de leraren?
In eerste instantie bleek er sprake van misbruik te zijn met jong volwassen mannen, nu zou er er ook een kind zijn misbruikt. Is één slachtoffer genoeg om de openbaarheid te zoeken. Twee, acht, tien, honderd.
Mettavihari al in 1981 onderhouden over seksueel misbruik
Door de Thaise organisatie section five is toen een onderzoek ingesteld naar seksueel wangedrag door de monnik in de tempel in Waalwijk. Hij kwam er vanaf met een ferme waarschuwing en kreeg de gelegenheid zijn leven te beteren.
Aad Verboom: ‘BUN is geen kasteel met een ophaalbrug’
‘Ik heb juist veel sympathie voor die ongeorganiseerden, er zitten vrijdenkers onder en die kunnen we als organisatie goed gebruiken.’
