Waarom ik weer mag vloeken
Tussen juist spreken en onjuist spreken vind je de deur naar non-dualiteit, potjandosie.
Home » Je zocht naar non-dualiteit » Pagina 43
Je bent op pagina 43 van 58, met resultaten 505 tot 516.
Tussen juist spreken en onjuist spreken vind je de deur naar non-dualiteit, potjandosie.
Kwan Yin luistert maar Amida is interactief. In een niet-duale werkelijkheidservaring zijn beide één, maar in mijn dagelijks leven vertegenwoordigen ze onderscheiden aspecten.
Mensen die zich mediterend terugtrekken, blijken meer eenheid te ervaren. Het lijkt een tegenstrijdigheid, je terugtrekken en vervolgens meer samenhang ervaren. De verklaring hiervoor kan zijn dat wij mensen een aangeboren natuur hebben, gericht op eenheid.
Kaitlyn Hatch: 'Ik heb met veel frustratie te maken gehad ten opzichte van andere blanke mensen, terwijl ik geprobeerd heb om ruimte te creëren voor gesprekken die gericht zijn op antiracisme in onze praktijk. Ik word geconfronteerd met getreuzel, gemeenplaatsen en regelrechte vijandigheid.'
Ja, wat is meditatie eigenlijk? En hoe werkt het precies? Meestal hoor je dan dingen als ‘meditatie is een manier om de geest tot rust te brengen’. Maar dat zegt maar weinig. Neurowetenschapper Ruben Laukkonen formuleerde samen met prof. Heleen Slagter de eerste wetenschappelijk definitie en theorie van ‘deconstructieve meditatie’, waaronder vipassana-meditatie, in de paper From many to (n)one: Meditation and the plasticity of the predictive mind.
Er is al jaren veel kritiek op de Raad van de Kinderbescherming, de Veilig Thuis organisaties en de Gecertificeerde Instellingen (GI’s). Kern van de kritiek is dat er onzorgvuldig onderzoek gedaan wordt, waarbij veelal feiten niet van meningen en roddel en achterklap worden gescheiden en dat op basis van dit non-onderzoek maatregelen genomen worden.
Ken Wilber en het boeddhisme.
De persoon kan nooit verlicht raken of echte vrijheid kennen. De onwerkelijke werkelijkheid of werkelijke onwerkelijkheid is vrijheid en perfectie.
Het gaat dus om die openheid. En natuurlijk, daar heeft die leraar alles mee te maken. Maar het punt is dat het wel gaat om die zijnservaring van openheid in je eigen sfeer. Het is je eigen zijnservaring van openheid. En niks anders. En dat groeit vanzelf, dat groeit vanzelf.
De Guru verering. Dat zijn dus allemaal secundaire zaken. En je kunt zelfs zeggen, dat wanneer op die manier dat uiterlijk van die Guru zo versterkt wordt, dat het weer een struikelblok is voor een leerling. Want de mensen kijken er allemaal tegenaan.
'Ik heb al een keertje gezegd. De situatie is des te beter, naarmate de Guru onzichtbaar is, wanneer de vorm van de Guru zo minimaal mogelijk is. Het is namelijk zo dat uiteindelijk de Guru helemaal zal moeten verdwijnen, qua vorm. Net trouwens als de vorm van de leerling. Dat is het waar het naar toe gaat. Dat leraar en leerling verdwijnen, één worden.'
Waar sla jij op?