• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Geboorteplaats van de Boeddha wordt themapark

Geboorteplaats van de Boeddha wordt themapark

27 augustus 2013 door de redactie

De kleine stad Lumbine in Nepal staat bekend als het boeddhistisch Mekka. Het is de geboorteplaats van de historische Boeddha. Pelgrims uit vele landen bezoeken jaarlijks deze voor boeddhisten bijzondere plek. Lumbine ligt in de vlakte van Terai, een natuurlijk en grillig gebied, op de grens van Nepal en India. De pelgrims en toeristen waarderen de rust in het gebied, alleen een kleine witte tempel gaf tot voor kort blijk van de bijzondere spirituele betekenis van de plaats.

Projectontwikkelaars gaan die relatieve rust wreed verstoren. Ze hebben Lumbine ontdekt als een potentiële goudmijn en hebben plannen ontwikkeld om van deze plek het Disneyland van de boeddhistische wereld te maken. Het idee is niet nieuw, de wereldfederatie van boeddhisten, de Verenigde Naties en niet te vergeten talrijke Nepalese organisaties zagen de geboorteplaats van de Boeddha als een bron (van inkomsten) die het waard was om verder te ‘ontwikkelen’.

Secretaris-generaal U Thant, zelf een boeddhist, bezocht het gebied in 1967. Drie jaar later werd door de VN het internationaal comité voor de ontwikkeling van Lumbini opgericht. Met toestemming en goedkeuring van plaatselijk autoriteiten. Vijf jaar later ontwikkelde de Japanse architect Kenzō Tange het Vrede Park-project nabij de tempel. Een deel van dat plan is nu gerealiseerd. In het verder dorre landschap, waar het ook vreselijk heet kan worden. Nog geen vierhonderd meter van de tempel is een in rode steen opgetrokken museum in de Bauhausstijl (met zwembad) gerealiseerd. En dat is niet het enige bouwwerk. Over een recht kanaal zijn rode bakstenen bruggetjes gebouwd. Dat kanaal speelt een belangrijke rol. Niet alleen in de toevoer van water, het is ook de scheidslijn tussen theravada en mahayana.

Door de betrokkenheid van de VN zijn boeddhistische landen met hun eigen tradities in het gebied aan de slag gegaan. Aan de ene kant van het kanaal hebben de landen waar voornamelijk het theravadaboeddhisme wordt beoefend – zoals Birma, Cambodja, Laos, Sri Lanka en Thailand – tempels gebouwd. Of zijn van plan dat te doen.  De andere kant is gereserveerd voor de landen waar het Mahayanaboeddhisme wordt gepraktiseerd, zoals China, Japan, Korea en Mongolië. Het ooit zo rustige en natuurlijke landschap wordt gedomineerd door een allegaartje van stijlen en veel replica’s van beroemde gebouwen. Bijvoorbeeld Birma heeft een betonnen Shwedagon Pagode in het gebied neergezet en China een kleine versie van de verboden stad. En het wordt nog erger, omdat slechts twaalf van de geplande tweeënveertig gebouwen uit de grond zijn gestampt. Geldgebrek bij de deelnemende landen speelt een rol bij die vertraging.

Maar er zijn ook Dagoberts Ducks, die op een dollar meer of minder niet hoeven te kijken. Een van de belangrijkste projectontwikkelaars voor dat gebied is de baas van de APECF, een uitwisselingsorganisatie van landen in Azië en de Stille Oceaan, Linus Xiao Wunan, boeddhist en communist. In het gebied wil hij de ‘stad van de vrede’ bouwen, met een hoge toren genaamd ‘Lumbini Cloud’. De organisatie heeft al grond aangekocht. In de toren komen, tot op een hoogte van honderden meter, tempels, winkels, een restaurant en gebedsruimtes. Voor de ontwikkeling wordt samengewerkt met Global VTP in Londen, een groep die themaparken ontwikkelt. De kosten van het project: drie miljard dollar.

Er zijn vermoedens dat China op die manier probeert haar invloed in Nepal nog meer te vergroten. China heeft al plannen om in Nepal een internationale luchthaven –compleet met restaurants en hotels- te bouwen met landingsrechten voor Chinese luchtvaartmaatschappijen die de te verwachten enorme stroom toeristen gaan vervoeren.

De meerderheid van de bevolking van Nepal  (81,3%) belijdt het hindoeïsme. De grondwet bepaalt dat Nepal een hindoekoninkrijk is, maar het hindoeïsme is niet ingesteld als staatsgodsdienst. Slechts negen procent van de bevolking is boeddhist.  Daarnaast hangt 4,4% van de bevolking de islam aan en 3,1% is aanhanger van het inheemse kirant-geloof. Op 19 mei 2006 verklaarde het Huis van Afgevaardigden dat Nepal een seculier land is, ook al bleef het wel het enige officiële hindoe-land in de wereld.

BRON bdn

 

Categorie: Boeddhisme, Nieuws Tags: Boeddha, geboorteplaats, Nepal, themapark, toeristen, VN

Lees ook:

  1. Lumbini – geboorteplaats historische Boeddha trekt steeds meer toeristen
  2. Britse Hoge Commissaris neemt het op voor toerist met Boeddha-kop op arm
  3. Boeddhistisch Bhutan niet zo gelukkig op 97e plaats in de World Happiness Index
  4. Gestolen boeddhabeeld terug naar Nepal

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Anne zegt

    27 augustus 2013 om 17:03

    Of je er nu in stilte op bedevaart kan of dat het een disneystyle park gaat worden. Het heeft beide niets te maken met enige leer van de Boeddha lijkt me. Het enige dat het beide dient is de menselijke behoefte aan heldenverering.

  2. Joop Ha Hoek zegt

    27 augustus 2013 om 19:35

    Ook in een draaimolen kan je mediteren.

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 16 – Rituele gewaden aantrekken als de klok luidt

    Hans van Dam - 26 juli 2026

    Tien minuten nadat de laatste monnik was verschenen, arriveerde eindelijk de meester. In plaats van rituele gewaden of een alledaagse pij droeg hij zijn adamskostuum.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Morgen is niet nu, maar de angst voor morgen wel
    • Theo – De wekelijkse poetsbeurt als zandmandala
    • Zentangle 25 (het borduurwerk)
    • ‘De grootste erfenis die een goeroe achterlaat, zijn waarden’
    • XR-rebel Pieter Langebroeke: ‘Ik ben lid van een terroristische organisatie’

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.