• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Zeshin – Zen en het stoplicht

Zeshin – Zen en het stoplicht

28 april 2018 door Zeshin van der Plas

In het boek De lege spiegel van Janwillem van de Wetering staat:
‘Koanstudie’, zei de hoofdmonnik, ‘leidt tot het begrip dat alles met alles verbonden is. Alle wezens zijn verbonden met onzichtbare krachtige draden. Iemand die dat weet is voorzichtig, probeert zich bewust te zijn van wat hij doet. Jij doet dat niet.’
‘Nee?, vroeg ik beleefd.
‘Nee’, zei de hoofdmonnik en keek mij ontevreden aan.

‘Ik zag je laatst een hoek omslaan op je scooter zonder je hand uit te steken. Daardoor bracht je een vrachtwagenchauffeur die achter je reed, in verwarring. Hij moest uitwijken en reed gedeeltelijk de stoep op. Daardoor liep een dame met een kinderwagen tegen een directeur van een grote handelszaak op. Die man was al in een slechte bui en ontsloeg een employé die misschien best had kunnen blijven. De employé heeft zich die nacht bedronken en heeft een jongeman vermoord die later een zenmeester had kunnen worden.’

Dit had ik in 1978 al gelezen, maar het duurde nog een flink aantal jaren eer de essentie ervan tot mij doordrong. Op een dag liep ik door de stad en had haast en liep zo als gewoonlijk door het rode voetgangerslicht. Achter mij hoorde ik de stem van een jongetje: ‘Mamma, die meneer loopt zo maar door het rode licht.’ De moeder, door mijn gedrag in verlegenheid gebracht, antwoordde: ‘Dat mag die meneer helemaal niet doen’. Een uur later loop ik bij de zelfde oversteekplaats. Een oude heer staat voor het rode voetgangerslicht te wachten. Aan de overkant loopt een jongen van een jaar of acht door het rode licht en wordt bijna door een wielrijder ondersteboven gereden. De oude heer zegt, als de jongen bij hem het trottoir op stapt: ‘Het licht stond op rood’. De jongen antwoord: ‘Rot op opa’. Ik was nogal geschrokken want de wielrijder maakte een rare schuiver.

Ik herinner mij de stem van het jongetje toen ik overstak, en vroeg mij af wat er in zo’n kind omgaat. Moeder leert haar kind: ‘Als het mannetje rood is moet je wachten, en als het groen is mag je oversteken. ‘ Alle grote mensen weten hoe het moet en dan loopt zo ‘n grote meneer zomaar door het rode licht. Misschien steekt het kind in een onbewaakt ogenblik ook zo maar over, omdat ik het foute voorbeeld heb gegeven.

Ik vroeg mij af , waarom loop ik door het rode licht? Ik had haast…eh, er kwam toch geen verkeer aan, waarom zou je dan wachten? De meesten lopen door het rode licht. Allemaal uitvluchten om mijn gefrustreerde ego te beschermen. Wat is er mis om voor een stoplicht te wachten? Maar wat ik mij nog meer afvroeg, wat is haast eigenlijk? Haast is meer aanzien willen hebben door te voldoen aan de verwachtingspatronen van anderen, maar vooral alles te serieus nemen. En dan vooral die holle bolle Gijs die wij: ‘ons zelf’ noemen. Ik besloot om voor mijzelf een oefening aan mijn zentraining toe te voegen en dat was ‘gewoon wachten voor een rood verkeerslicht’. En,… met resultaat, het opgejaagde gevoel begon steeds meer te slijten en het rare was ik hield tijd over, ik kwam geen tijd meer te kort. U bent zo rustig, echt zen.

Maar dan gebeurt er dit. Ik loop met twee vrienden te wandelen en gewoontegetrouw stop ik voor het rode licht, maar loop als zij halverwege de zebra zijn achter hen aan. Waarom zou ik de goede sfeer verpesten door een betweter te spelen. Nu deed zich een nieuw dilemma voor, als ik door het rode licht loop ga ik tegen mijn inzichten in. En als ik blijf staan verstoor ik als betweter de harmonie tussen vrienden.

Leven is koorddansen op het scherp van de snede, adembenemend mooi vol inzichten en altijd in beweging zonder vaste richting, voorbeelden of zekerheden, zelfs de dood is niet zeker. Wat is dit mooie leven dan?

Categorie: Boeddhisme, Zen, Zeshin van der Plas Tags: dilemma, Janwillem van de Wetering, koanstudie, leven en dood, negeren, oversteken, rood licht, voorbeeld, zeshin

Lees ook:

  1. Zeshin – onder de bekoring
  2. Een met kannon sama
  3. Hongerstilling
  4. Last message

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Zeshin van der Plas

Zenleraar, oud-globetrotter, oprichter van Suiren-ji zencentrum. Schrijver van versjes, liefhebber van het leven. www.zencentrum.nl 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 25 juli 2026
    Gevoel, perceptie en mentale formaties
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 15 – De pelgrim die geen stokslagen kreeg

    Hans van Dam - 19 juli 2026

    Dongshan zei: Gisteren heeft u mij drie stokslagen bespaard, wat deed ik dan verkeerd?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • ‘God was gewoon een implantaat’
    • Vrienden van het BD, dank je wel voor de gulle gaven
    • Chinese wet op de etnische eenheid: dissident Zhang Yi gearresteerd in Lhasa
    • Boeken – De verrassende macht van vragen
    • Spiegeltje, spiegeltje aan de wand: wie schenkt de meeste suiker van het land?

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.