• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Is Muis ook mee?

Is Muis ook mee?

15 december 2025 door Rob van Boven en Luuk Mur

Is Muis ook mee?
Een moeder, een kleuter en een systeem zonder antwoorden

“Ze zeggen steeds dat het in het belang van mijn kind is. Maar waarom voelt het dan alsof ik haar kwijtraak aan een systeem dat niet naar óns kijkt?”

We zitten aan een keukentafel. De telefoon ligt klaar, scherm naar boven – wachtend op een mail, een besluit, een bericht. De vrouw tegenover me is moeder van een kleuter. In het dossier is zij vooral: casus, risico.

In de rapporten staat weinig over wat er ’s avonds gebeurt: hoe een kind vraagt naar haar moeder, hoe een moeder wakker schrikt met één gedachte:
Waar is mijn kind?

De voorgeschiedenis in het kort

Achter de papieren werkelijkheid schuilt een vechtscheiding, met meldingen van geweld en grensoverschrijding. Moeder vertrekt met haar kind en zoekt hulp. Er is vrijwillige hulpverlening; het kind verblijft een tijd in een pleeggezin. Langzaam keert de rust terug.

Dan kantelt het. Vader haalt zijn kind op en neemt haar bij zich in huis. Er volgt onderzoek en als voorlopige voorziening mag het kind bij vader blijven wonen. In de stukken wordt gesproken over zorgen rondom seksuele veiligheid en een belast verleden; er zijn trajecten geweest richting hulp en behandeling.

Daarna volgt een ondertoezichtstelling. De gecertificeerde instelling krijgt de opdracht om te onderzoeken waar de toekomst van het kind zou moeten liggen. Op papier klinkt dat zorgvuldig. In de praktijk is er weinig contact met moeder, hoe vaak zij ook mailt of waarschuwt. Ze ziet haar kind beperkt, en over het dagelijks leven hoort ze vrijwel niets.

Vader en kind gaan naar een intensieve behandeling. Daar ontstaan opnieuw ernstige signalen van onveiligheid. Het kind wordt met spoed elders geplaatst. Moeder krijgt geen gesprek, geen verslag, geen heldere uitleg. Ze hoort alleen: haar kind is weg – en voorlopig is er geen normaal contact.

En dan komt het moment waarop iedereen zou verwachten dat het kind terug kan naar moeder. Volgens de beschikking moest in beeld worden gebracht of dat mogelijk was. De kinderrechter had de gezinsvoogd daarbij een duidelijke opdracht gegeven: onderzoek de opvoedsituatie bij moeder en toets het ‘goed genoeg ouderschap’. Maar dat onderzoek was niet gedaan. En dus werd veiligheid gelijkgesteld aan: opnieuw naar een pleeggezin.

Muis

Terwijl instanties spreken over “maatregelen in het belang van het kind”, ziet het leven van moeder er concreet zo uit: zij weet niet waar haar kind verblijft, hoe haar dagen eruitzien, wie haar naar bed brengt.

In haar wanhoop mailt ze de gezinsvoogd:
“Is Muis ook mee?”

Doelend op de knuffel waar haar kind aan gehecht is. Ze krijgt geen antwoord.

Het systeem als overzichtelijke werkelijkheid

In het systeem lijkt alles logisch: melding, onderzoek, rapport, advies, beslissing, uitvoering. Er wordt gesproken in termen als “ontwikkelingsbedreiging”, “onveilig opvoedklimaat”, “maatregelen noodzakelijk”.

En toch ontstaat er een werkelijkheid waarin een moeder niet weet waar haar kind slaapt, waarom besluiten vallen zoals ze vallen, en wat er precies gebeurd is – terwijl niemand zich verantwoordelijk lijkt te voelen voor zelfs maar één eenvoudige vraag over een knuffel.

Dat is de paradox: hoe meer protocollen en afvinklijsten, hoe sneller het menselijke verdwijnt.
Een telefoontje. Een korte update. Een antwoord op een mail.

Het kind als dossier

“Het kind staat centraal,” zeggen organisaties. Maar waar is dat kind dan, in de praktijk?

In het dossier is het kind een reeks formuleringen: spanning, gedrag, behoefte, risico. Maar het kind zelf leeft in een echt lichaam, in echte dagen, in echte nachten. In een vreemd bed zoekt zij iets vertrouwds – iets dat ruikt naar thuis.

De vraag “Is Muis ook mee?” wordt dan makkelijk weggezet als “emotie van moeder”, in plaats van als een heldere taal van hechting.

De kleine toets: beantwoord je de mail?

Grote hervormingsplannen zijn nodig. Maar het dagelijks leven van moeder en kind bestaat uit kleine momenten. Eén daarvan is die mail.

Het antwoord is een toetssteen. Niet in beleidsnota’s, maar in de praktijk:
Beantwoorden we de mail? Zeggen we waar het kind is, hoe het gaat, en of de knuffel bij haar is?
Of is het “geen prioriteit”, “niet onze taak”, “later”?

In het belang van het kind

“In het belang van het kind” zou óók kunnen betekenen:
• dat een kind wordt beschermd;
• dat een ouder niet wordt kapotgemaakt door onnodige onduidelijkheid;
• dat instanties erkennen wanneer zij zelf stress en verwarring vergroten;
• dat professionals ruimte nemen om mens te zijn.

Misschien begint het belang van het kind bij eenvoudige vragen:
• Weet dit kind wie haar vanavond naar bed brengt – en waar?
• Weet deze moeder waar haar kind is en wat er is gebeurd?
• Voelt iemand zich persoonlijk verantwoordelijk om die ene mail te beantwoorden?

En misschien is dat uiteindelijk de hardste waarheid: dat “het belang van het kind” soms zo groot wordt uitgesproken dat het onhoorbaar maakt wat klein is. Terwijl een kleuter in een vreemd bed niet vraagt om beleid, maar om herkenning. Om een stem. Om iets zachts dat zegt: je bent niet alleen.
Een moeder vraagt niet om een dossier—ze vraagt om een antwoord.
Is Muis ook mee?
Als zelfs dát te veel gevraagd is, wat zegt dat dan over wie hier eigenlijk centraal staat?

Rob van Boven (1951) is psycholoog en geregistreerd psychotherapeut. Hij was consultant voor verschillende organisaties (drugs en verslaving counseling, vaardigheden workshops) en werkte vijftien jaar als een behandelingscoördinator in een psychiatrische instelling. Bij Rob van Boven wordt het geloof van de overlever bewust gemaakt en een juiste plaats gegeven. Het doel is om los te komen van de dwang van het geloof en bewustzijn te ontwikkelen naast deze denk- en voelpatronen. Hoe meer je van het geloof van de overlever bevrijd bent, zonder het te bestrijden, maar door het de juiste plek te geven, hoe vrijer je kan leven.

Luuk Mur ( 1952) is psycholoog en heeft een drietal boeken geschreven over de door hemzelf ontwikkelde hulpverleningsmethode communitysupport. Hij is lid van de Dzogchen Community Nederland. Dzogchen is een vorm van Tibetaans boeddhisme waarbij veel belang wordt gehecht aan de ontwikkeling van individueel bewustzijn. Bij deze traditie streeft men naar non-dualiteit van het bewustzijn. Mensen zijn zich niet alleen bewust ( je weet dat je dit leest), maar je kunt je ook bewust zijn van dit eerste bewustzijn. Dit meta-bewustzijn wordt ‘gewaarzijn’ genoemd.

Categorie: Columns, Geluk, Tweespraak Rob van Boven en Luuk Mur Tags: dossier, een kleuter en een systeem zonder antwoorden, Een moeder, muis, ondertoezichtstelling, protocollen en afvinklijsten, toets

Lees ook:

  1. China in VN – test op het naleven van mensenrechten
  2. De dood is om het even altijd blijven leven

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Siebe zegt

    16 december 2025 om 08:15

    Mijn gevoel is dat mensen in de zorg die procedures, protocollen, administratie eigenlijk wel best vinden. Want anders wordt het allemaal te persoonlijk en dan worden zaken ingewikkeld. Als je op de eerste hulp komt bijvoorbeeld zit iedereen achter de computer en liggen mensen alleen in een kamertje. Of als je een verpleegafdeling betreedt, heb ik zo vaak gezien dat verzorgers achter de computer zitten en de bewoners maar wat in hun stoel hangen. Dat is niet alleen door administratieve last, echt niet!

    Men maakt altijd wel een hoop stampei over administratieve druk, maar mijn indruk is dat verzorgers het ook wel even fijn vinden geen contact te hebben met echte mensen met echte moeilijkheden en achter de computer ook wel even een fijne plek vinden.

    Misschien willen we het ook wel dat het allemaal niet te menselijk wordt want dan komt het lijden echt binnen. Omdat dit te belastend is en houden we via protocollen alles wat op afstand. Het mag misschien niet waar zijn. Mensen in de zorg zullen het vast niet snel toegeven. Maar ik denk wel dat dit speelt. Dit is niet bedoeld als een veroordeling.

    • jim zegt

      18 december 2025 om 01:02

      Ik bespeur nogal veel aannames en persoonlijke frustratie. Heb je wel eens gevraagd waarom mensen dat werk zijn gaan doen? Volgens mij zijn het zware beroepen waar kleine vergoedingen tegenover staan. Zouden ze meer willen betekenen en ontbreekt het aan respect van meerderen voor de moeilijkheden waar ze mee te maken hebben, rapporteren, verslag uitbrengen en tijdslots voor van alles en nog wat en aan onbegrip van cliënten en hun klagende familie. Misschien hebben ze geen tijd? Wat bezielt hen als je elders meer kunt verdienen? Solidariteit?

      Ik heb het mij weleens afgevraagd en werd meteen uitgenodigd eens een dagje mee te lopen. Het bleek een ontluisterende ervaring.

  2. Piet Nusteleijn zegt

    16 december 2025 om 09:49

    Wat centraal staat is liefde, aandacht, zorg.
    Jullie stuk trof me.

  3. jim zegt

    18 december 2025 om 00:14

    Een nalatige gezinsvoogd die een toetsings opdracht verzaakt wat leidt tot: ‘naar ons inzicht is het beter en veiliger de ouders op afstand te houden’, is een kapitale blunder, niet alleen van de voogd zelf maar van het falende instituut (of meerdere) dat op de kwaliteit en deskundigheid van haar medewerkers moet toezien. Dat dit ontwrichtend kan uitpakken in plaats van helend lijkt mij evident. Erken dat en doe dan alsnog dat gedegen onderzoek dat beloofd werd.
    Met deze gang van zaken zijn nog de ouders noch het kind gediend lijkt mij, ook lijkt het mij een belangrijke observatie en case studie voor iedereen die in de jeugdhulpverlening werkt en dus.. met hun ouders.

    Ze uit elkaar halen is eenvoudig. Omdat alles relatie is, is het moeilijke juist ze uit elkaar te houden zonder dat ze elkaar verliezen. Als er al een hechtingsprobleem was is dat groter gemaakt en noem het niet iets kleins als de voogd zich niet van zijn of haar taak heeft gekweten. Jullie hebben ook gelijk als je constateert dat allemaal procedures en regelgeving ontmenselijkt, de werkdruk kan het ook nog in de hand werken maar het is geen excuus.

    Van wie is de uitspraak Niets menselijks is mij vreemd? We zijn echter niet gelijk waar het macht betreft. In dit geval klinkt het als schrijnende onderschatting, machtsmisbruik en het ondermijnen van vertrouwen. Het gereedschap?

Primaire Sidebar

Door:

Rob van Boven en Luuk Mur

Rob van Boven (1951) is psycholoog en psychotherapeut met belangstelling voor het boeddhisme. Luuk Mur ( 1952) is psycholoog en lid van de Dzogchen Community Nederland. Beide mannen gaan over boeddhistisch gerelateerde zaken in gesprek in Tweespraak. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 januari 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite Nyingma Centrum
  • 6 januari 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 7 januari t/m 11 februari 2026 in Arnhem
  • 7 januari 2026
    Online lezingenserie>Continuїteit van bewustzijn: de dood en erna (1)
  • 7 januari 2026
    Zen Spirit Basiscursus Zenmeditatie 7 januari-11 februari 2026 in Arnhem
  • 8 januari 2026
    Online Dhammapada Reading Session
  • 8 januari 2026
    Cursus 'Leven met Sterven' met Irène Bakker, 8 januari-3 februari 2026 Online bij 30Now
  • 10 januari 2026
    Applied Abhidhamma, The Buddhist Psychology, Level 1A
  • 10 januari 2026
    Meditatie-bijeenkomsten Ligmincha Sittard
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Zie mij als een open raam

    Hans van Dam - 14 december 2025

    liefste is mijn naam vergeten ’k weet nog steeds niet of ik heet

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Van wie is jouw lijf? De mythe van het eigen lichaam

    Hans van Dam - 24 september 2025

    Hoe je van je lichaam afkomt zonder het te doden; incarnatie in het licht van afhankelijk bestaan (pratitya samutpada).

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Machteld Teekens -‘geef je over aan een vrije val’-
    • Hoe de dood tevergeefs om het leven kwam
    • Dagopening
    • Art Allies – Er mag gehuild worden
    • Guy – dhammazaadjes – Verlangen (P. tanha, lobha) (1)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.