China wrijft het de Tibetaans boeddhistische wereld nog eens flink in: het wil een essentiële rol spelen in de benoeming van de vijftiende Dalai Lama. En beroept zich daarbij op het verre verleden, toen het betrokken zou zijn bij het verlenen van die titel aan de vijfde Dalai Lama, in 1653.
De leiding van de Chinese communistische partij kwam al eerder met dit standpunt. En gaf nog eens goed gas nadat de huidige Dalai Lama (89) het voorbehoud maakte over een nieuwe incarnatie. Misschien stop ik er wel mee na mijn dood, zei de spirituele leider. Ik hoorde hem grinniken, zoals hij dat kan doen. Hij raakte daarmee de open zenuw van de rode gardisten en maaide daarmee het gras voor hun voeten weg. Want die willen juist wel graag een nieuwe Dalai Lama, maar dan wel een door hun zelf te benoemen.
Je zou je kunnen afvragen waarom die atheïstische communisten een vinger in de pap willen hebben waar het de benoeming van de vijftiende Dalai Lama betreft. Zeker niet voor het zielenheil van de in hun eigen land vertrapte Tibetanen, die de eigen cultuur, taal en religieuze beleving in ras tempo zien verdwijnen. In de gevangenis terecht komen als ze voor hun mening- die niet de Chinese is, uitkomen. China wil macht, ook als die in een monnikspij rondloopt. His masters voice. De dagelijkse lama.
Regelmatig herinnert China de wereld aan haar standpunt inzake de benoeming van de opvolger van de Dalai Lama, door met nadruk te stellen dat het ook al een ‘essentiële rol’ in de opvolging van de vierde Dalai Lama in 1653 gespeeld had. ‘De veertiende Dalai Lama heeft over zijn reïncarnatie gesproken alsof het eeuwenoude systeem zijn persoonlijke kwestie is,’ stellen de communisten.
In interviews in media liet de Dalai Lama nog eens doorschemeren dat hij met de idee speelt een soort referendum onder Tibetaanse ballingen, en overleg onder Tibetanen in China, te houden met de vraag of een nieuwe Dalai Lama er moet komen. De monnik gaf fijntjes aan dat het lijkt alsof de ‘Chinese communistische partij meer zou weten over het reïncarnatie systeem dan de Dalai Lama.’
Dat was tegen het zere been van de rode rakkers in China. Het Chinese staatspersbureau Xinhua meldt dat het gezag van de centrale regering altijd belangrijk geweest is in het proces van reïncarnatie. Historische precedenten hebben duidelijk de vitale rol van de centrale regering in het proces aangetoond. En verwijst daarmee naar de incarnatie van de vijfde Dalai Lama die er zonder bemoeienis door de centrale Chinese regering in 1653 niet zou zijn gekomen.
Radicaal tegen de middenweg.
Moge iedereen gelukkig zijn, met name jij.
Vrede en alle goeds.
Moedig voorwaarts!
BIJSLUITER: het lezen van deze columns kan leiden tot groot geestelijk ongemak, woedeaanvallen, depressies, onbeheerst gedrag, angstaanvallen, maagzuur, zweten, ongeloof, twijfel aan eenieder, straatvrees, lange tenen en het geloof in het eigen gelijk. Bij de lezers. Scheldpartijen en een onbedwingbare drang om te reageren zijn waargenomen. Sommigen willen mij corrigeren. Of bedanken. Of prijzen. De drang om in verzet te komen is waargenomen, het abonnement op te zeggen. Sommigen besluiten de krant niet meer te lezen, of te boycotten. Er kwaad over te spreken. Te janken of te vloeken. De straat op te gaan om te demonstreren maar niet weten waartegen. Het boeddhisme de rug toe te keren. Of aan de drugs te gaan. En zo gaat het maar door.
Joost zegt
Juist,allemaal prima weergegeven Joop. Maar verder zie ik weinig meer van dit ,als het weer eens gaat
over de onderdrukking van de minderheden in China. Soms denk ik wel eens dat onzel lageland Boeddhisten
toch een beetje huiverig zijn als het gaat om commentaar te geven op de Chinese strapatsen ten aanzien wat ik hier net benoem. Ik weet zeker dat ik nooit China binnen kom ,want dit word natuurlijk gelezen. Jammer want ik vind China een interesant land met heel veel lieve en leuke Chinezen. Dus de volgende keer kom op
salon Boeddhisten en laat je horen.