…
Draaien als een derwisj, 1
…
niet-weten
Artikelen over spiritueel niet-weten
3. Wat niet bij een schipbreuk verloren kan gaan
Een gevaarlijke vraag.
2. De alchemist en de dwaas
De steen der dwazen vind je overal. Daar kun je op bouwen.
1. Vernedering is maatwerk
Iedereen krijgt zijn eigen vernederingen. Iedereen heeft zijn eigen hoogmoed.
Koan 10 – Wie komt het verst?
Van huis uit.
Koan 9 – Wie is de gastheer, wie de gast?
Welkomstkreten.
Rumi en het pad van de verbijstering
Wie het schuim ziet, schept op. Wie de zee ziet staat paf.
Mystiek betekent geheim voor iederéén
Agnose is een ongebonden, geloofsvrije, beeldloze mystiek.
Woordenlijstje soefisme
‘De derwisj en de dwaas – Dansen in het duister’ gaat over mystiek niet-weten en is geïnspireerd door het soefisme. Het wordt geen moeilijk verhaal, juist niet, je hoeft er bijna niets voor te weten, op een paar eenvoudige woorden na.
Het Witboek Soefisme – links en bronnen
Index van een serie van Hans van Dam over islamitische mystiek.
Het Witboek Soefisme – inleiding
‘Voor hem die weet, zijn duizend verklaringen niet voldoende; voor hem die niet weet is ieder teken teveel.’ Wervelende dwaalgesprekken over mystiek niet-weten.
Koan 8 – Wat vind jij van dat geschreeuw?
Kretologie.
Koan 7 – Waar vind je het zwaard?
Onder de gordel.
Zelfportret en schietgebed
Slaak zacht.
Mijn ware snuit
Zijn horen en zien jou al vergaan?
Oorspronkelijke gezichtsverlies
Niet-weten is gewoon geen gezicht.
Koan 6 – Wie durft?
Je leer of je leven.
Koan 5 – Wat is de kern van de leer?
Geen woorden maar daden.
Koan 4 – Wat heb je ontdekt?
Stink er niet in!
Koan 3 – Waar is de mens die zich nooit laat kennen?
Hebbes!
Koan 2 – Welk oog is het ware?
Vroeg de ene schele aan de andere…
Koan 1 – Van wie heb jij het?
Voor lichtgelovigen zal de laatste dag nooit komen.
Preek 60 – Gewoon je neus achterna lopen!
‘Gewoon je neus achterna lopen, is dat nou zo moeilijk?’ Laatste preek van Meester Linji. Aankondiging van de koans.
Preek 59 – Grootspraak van kleinkunstenaars!
‘Woordenkramers, de weg bedient zich niet van argumenten, twistgesprekken en spitsvondigheden om mensen aalmoezen af te troggelen of doctrines op te dringen.’
