Door naar de hoofd inhoud
Skip to secondary menu
Spring naar de eerste sidebar
Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Veertiende jaargang

Zoek op deze site

Zoek binnen deze site

Home
Agenda
- Geef je activiteit door
Columns
Nieuws
Contact
- Steun het BD
- Mailinglijst
Series
Over ons
- Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
- Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
Privacy

Home » Chinesische Gedichte

Chinesische Gedichte

Renske – haiku 9 – het werk is gedaan

20 april 2025 door Renske de Graaf Reageer

Leeg zijn de heuvels.
De houthakkersbijl zwijgt.

Primaire Sidebar

Agenda

Agenda
Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

10 februari 2025
Zen Spirit studiegroep 'Het verborgen licht'-vanaf 10 februari 2025

21 april 2025
Maandagochtend meditatie in Amsterdam-West

22 april 2025
Boeddhisme en meditatie

22 april 2025
Dinsdagavond op even weken samen mediteren in Almere Buiten

22 april 2025
Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties

22 april 2025
Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties

22 april 2025
Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties

23 april 2025
Bibliotheek Stichting Bodhisattva

bekijk de agenda

De werkplaats

Boeddhistische kunstenaars

Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
lees meer »

Pakhuis van Verlangen

In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

Geschiedenis als wapen deel 1

Kees Moerbeek - 20 april 2025

President Vladimir Poetin zei in 2014: ‘Onze collectieve herinnering bepaalt onze cultuur, onze geschiedenis en onze tegenwoordige tijd. En onze toekomst zal worden gevormd aan de hand van onze historische ervaring.’ Hij is het zelf die actief deze herinnering en ervaringen vorm geeft en propageert. Ivo van de Wijdeven schrijft dat in de Sovjettijd er nog werd gegrapt dat het land een zekere toekomst had, maar een onvoorspelbaar verleden. Onder Poetin is Ruslands geschiedenis als in beton gegoten. Er is maar één historische waarheid en deze is verankerd in de grondwet en de Nationale Veiligheidsstrategie.

Jaloerse goden te slim af – de geschiedenis de baas…?

gastauteur - 13 april 2025

Hongersnood in een hermetisch afgesloten kuststrook die onwillekeurig aan de vernietigingskampen van weleer doet denken, besmet met meer dan een zweem van genocide… Regeert Adolf Hitler over zijn graf heen? Want bestaat Israël niet bij diens gratie? Zou zonder die bittere nazi-erfenis Palestina als land van drie monotheïstische religies niet nog gewoon zo heten? Is de grond er niet vervloekt, juist door godsdiensten die, gevoed vanuit één fictieve bron, vervolgens als protestbeweging steeds in chronologische volgorde aan haar voorgangster ontspruiten, waarmee de kiem voor een eeuwigdurende vete om de absolute waarheid is gelegd? En claimt niet elk van deze broeder- of zusterstromingen dat stuk met hun aller bloed doordrenkte aarde, aanvankelijk voor Abrahams JHWH, vervolgens voor Jezus’ Vader en ten slotte voor Allah – drie godheden die, in verbitterde onderlinge jaloezie verwikkeld, strijden niet alleen om religieuze hegemonie, maar ook om de profane en politieke macht?

Wat is quiëtisme?

Hans - 27 maart 2025

Over het stillen van de wil.

Waarom Hadewijch zacht zweeg en ik zacht spreek

Hans - 11 maart 2025

Het einde van het verhaal van God en het einde van het verhaal van niet-God.

Rondom Dao, de filosofie van Otto Duintjer als wegwijzer naar Laozi en Zhuangzi

Erik Hoogcarspel - 18 februari 2025

Duintjer werd geboren in 1932, in een gereformeerd bankiersgezin. Aanvankelijk wilde hij dominee worden en begon aan een studie theologie. Gaandeweg verloor hij zijn vertrouwen in het geloof, hij voelde zich meer aangetrokken tot het existentialisme. Hij schakelde over naar een studie filosofie in Groningen, nadat hij zijn studie theologie in Amsterdam had afgerond. In 1966 promoveerde hij op een proefschrift over Kant en Heidegger. Duintjer’s carrière nam echter een onvoorziene wending. In 1969 ervoer hij plotseling dat hij uit zijn lichaam trad en dat de werkelijkheid zich op een bevreemdende manier zich aan hem voordeed. Hij voelde zich opeens deel van een omvattende en onbekende werkelijkheid die hij "het rondom" ging noemen. Vanaf dit moment heeft hij steeds geprobeerd om deze ervaringen, die zich vaker begonnen voor te doen, filosofisch te verwoorden.

Meer onder 'pakhuis van verlangen'

Footer

Boeddhistisch Dagblad

over ons

Recente berichten

Loop, maar niet naar Santiago de Compostela?
Geschiedenis als wapen deel 1
Guy – dhammazaadjes – Ieder is zijn eigen beschermer
Renske – haiku 9 – het werk is gedaan
Ardan – de wet van oorzaak en gevolg…

Reageren

We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

Over het BD

Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
Lees ons colofon.

Zie ook

Contact
Over ons
Columns
Reageren op de krantensite

Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.