
Dukkha.
Home » Archief voor Guy E. Dubois
De Vlaming Guy E. Dubois behoort tot de grootste kenners van het vroeg-boeddhisme in het Nederlandse taalgebied. Hij combineert een virulente vrijzinnige levenshouding met een grote genegenheid voor de diepe inzichten van de Boeddha.
door Guy E. Dubois Reageer
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois

Op boosheid kan je geen beoefening bouwen. Wanneer je, zoals Avalokiteshvara, bereid bent om te kijken met je hart, wordt het lijden in al zijn facetten duidelijk zichtbaar. En bereidheid om te kijken met liefdevolle vriendelijkheid (P. metta) is bereidheid om die pijn ook onder ogen te zien en te trachten ze te lenigen. Net zoals Avalokiteshvara zijn elf gezichten en zijn duizend armen mededogend ontvouwt.
Lees meer over Guy – Dhammazaadjes – Uit niet-zelf vloeit wijsheid en mededogen voort
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois

Structuren zijn menselijke constructies die de vergankelijkheid van de dingen maskeren. Zij begrenzen de ruimte. Structuren zijn muren die de dhammanuvatti beletten te ontsnappen uit zijn ‘ik’-gevangenis. Het zijn wolken die tegenhouden dat de beoefenaar de zon ziet. Het zijn dikke gordijnen die beletten dat het licht binnenkomt.
door Guy E. Dubois

Dhamma is spontaan. Het is de natuurwet. De eeuwige wet. Dhammo sanantano. Dhamma staat voor ruimte. Dhamma is duidelijk. Eenvoudig. Zonder poespas. Zonder begoocheling. Zonder eigendunk. Zonder geveinsde vastigheid.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Observeer zonder hoofd boven je hoofd
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois

Bevrijding (P. vimutti) uit dukkha verbergt zich in het helder begrip en diep inzicht (P. sampajanna) van anicca en anatta door persoonlijke experiëntiele ervaring—het rechtstreekse resultaat van een volgehouden beoefening.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Van inzicht in anicca naar vimutti
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois

Er is geen plaats voor schemerzones in de Sangha. De Sangha moet een plaats zijn waar iedereen zich veilig voelt. Elkeen. De Sangha hoort een plek te zijn die ons bestaan omringt. Beschermend encadreert. Een oord van licht. Waar elke kalyanamitta zijn/haar integriteit totaal gewaarborgd is. Compleet en absoluut.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Geen schemerzones in de Sangha
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois

In de sutta’s wordt regelmatig gesproken over heilzame bewustzijnsstaten. Dit zijn bewustzijnstoestanden die de beoefenaar dichter tot nibbana brengen.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Heilzame bewustzijnsstaten
door Guy E. Dubois

Vandaag een kort berichtje. Maar een erg belangrijk.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – De Werkwoorden van de Edele Volgeling
door Guy E. Dubois

Wees bewust van je geest terwijl je inademt… Wees bewust van je geest terwijl je uitademt… Wees je in het bijzonder bewust van de ‘geestestoestand’ waarin je geest zich bevindt…, bewust van de geestestoestand in dit moment…
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Observeer de geest in de geest (P. cittanupassana)
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois
door Guy E. Dubois

De heelheid realiseren van alles-met-alles staat voor ontwaken. Eén zijn met het proces.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Ontwaken. Wakker worden.
door Guy E. Dubois

Deze vraag gaat over de kern van de beoefening. Daar hou ik van. Daar doe ik het ook voor. Beoefening die niet tot inzicht leidt is dor en de naam beoefening niet waard. Deze vraag overstijgt allerlei metafysische beschouwingen die heel savant kunnen zijn maar praktisch weinig zoden aan de dijk brengen naar bevrijding toe.
door Guy E. Dubois

Verlangen is volkomen ontrouw aan zijn verleidelijke belofte: verlangen belooft genot, bevrediging, geluk, tevredenheid, maar brengt slechts lijden en ontgoocheling.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Verlangen (P. tanha, lobha) (1)
door Guy E. Dubois

Wat de Boeddha in de Kalama Sutta verkondigt is overduidelijk: waarom zou je het woord van iemand anders geloven? Waarom zou je voortgaan op wat je slechts kent door ‘van horen zeggen’ (P. anitiha)? Waarom zou je een standpunt innemen of een visie verdedigen die je niet zelf forensisch hebt onderzocht? Waarom zou je iets aannemen op grond van de maatschappelijke positie of functie van de persoon die het zegt?
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Van horen zeggen… (P. anitiha)