…
Have en goed
…
Hojoki – aantekeningen uit mijn kluizenaarshut (I)
Kamo no Chomei leefde van omstreeks 1155-1216. Over zijn leven is weinig bekend en wat we weten is deels oncontroleerbaar. Hij zou de tweede zoon zijn van een belangrijk Shinto-priester in de toenmalige hoofdstad van Japan, Kyoto.
Al twaalf jaar huisarrest voor Vietnamese boeddhist
De abt pleit sinds de dood van zijn voorganger Thich Huyen Quang voor een overgang van dictatuur naar democratie. De internationale gemeenschap steunt hem daarin.
Zen op straat: de dakloze mentor
Hoezeer de groep zenpeacemakers ook probeerde om als daklozen te leven, in de praktijk is het toch anders. Dat is de luxe: zij leefden niet in een ellendige situatie want hun mobiel en bankpas lagen in een kluis op het station in Keulen.
Taigu – Dharma delen
Als de leraar (m/v) spreekt, dan spreekt de boeddha. Sommige mensen van buiten onze kring zeggen dan: “Daar ligt een beginpunt van autoritaire verhoudingen die meekomen met de Japanse traditie.”
Greenpeace: Nederlandse import palmolie direct gerelateerd aan Indonesische bosbranden
Indonesisch bosareaal ter grootte van Duitsland verloren gegaan in 23 jaar.
De straatretraite van Ellen Eggerdink- aandacht en een praatje
‘Ik denk dat de straatretraite in mij heeft losgemaakt dat ik toegankelijker en opener ben geworden en ik mij realiseer dat ik ook andere mensen blij kan maken met aandacht en een praatje.’
Je ziet het als je het door hebt
Over het aanpakken van heftige emoties.
Juridisch getouwtrek om boeddhabeeld
Een Nederlandse rechtbank moet oordelen of de Amsterdamse kunstverzamelaar en architect Oscar van Overeem de rechtmatige eigenaar is van een duizend jaar oud boeddhabeeld. Het beeld bevat de overblijfselen van een gemummificeerde monnik.
Amerikaanse congresleden pleiten voor VS-consulaat in Lhasa
En het opheffen van het reisverbod voor westerse journalisten en diplomaten in Tibet.
Greenpeace en Nuon pleiten voor ambitieuze duurzame doelstellingen 2030
Meer elektriciteit uit zon en wind betekent dat er minder fossiele brandstoffen nodig zijn en dus minder CO2 wordt uitgestoten.
Een boze leraar van weinig woorden
Ik wilde hem echt recht voor z’n kanis slaan, en kon me nog net op tijd inhouden.
Boeddhistische leraren bidden voor Parijs
George Takei: ‘Mijn hart voelt zwaar door het nieuws uit Parijs. Onschuldigen, zoals immigranten en vluchtelingen, zullen als vijand worden behandeld als gevolg van deze aanvallen, omdat ze eruit zien als degenen die deze aanslagen gepleegd hebben.’
Ont moeten
Niemand hoeft meer te doen alsof hij iets doet.
Tibetaanse premier in ballingschap veroordeelt aanslagen Parijs
De premier zei dat het Tibetaanse volk zich verenigd voelt met het Franse volk in deze moeilijke periode.
De leraar als beperkt, feilbaar, menselijk wezen
Nico Tydeman: “Zolang de leraar op afstand blijft, blijft hij als idool intact. Maar als je ziet hoe hij zich beweegt in het alledaagse – hoe hij met geld omgaat, geïrriteerd kan zijn, trots is op zijn wijsheid – dan kan de idolatrie afbrokkelen. En zo hoort het.’
Kleine pijnlijke stapjes, grote stappen in menselijkheid
Er waren mirakeltjes, een verhuis bracht warme dekentjes, een strenge politieagent vroeg in de morgen ontdooide, een kerkje toverde met kleuren en verhalen, een brug vol tekenen van liefde, een mevrouw met een prachtig daklozenproject kreeg een ferm steuntje in de rug, ik zag vele prachtige mensen, precies zoals ze zijn, herfstkleuren, zomaar gratis voor je neus.
Boeddhistische radio- Klimaattop Parijs en een tempel in Utrecht
UPDATE dinsdag 17 november 2015. Programmawijziging OBA Live.
‘Ze planten zich voort als konijnen…’
Het is een troostvolle gedachte dat ook wijzelf in tijden van nood een beroep kunnen doen op de medemenselijkheid van anderen.
Mantra zingen: thuiskomen bij jezelf
Mantra’s hebben een oeroude, genezende werking op zowel lichaam als geest.
Mijn geliefde, Kannon
Maart, april, mei, Ik ben haar deelgenoot
‘In godsnaam, laat me erin…’
Het zweet druipt boeddhistisch leraar Hannes de Graaf in de nek. Verdomme, waar is dat pand toch? In de verte hoort hij roepen. “Hannes, meester, oh Grote, waar ben je?” Ze zitten hem op de hielen, zijn discipelen.
Wereld en wij
…
‘Ik ben het die schiet en ik ben geschokt dat ik dat ben’
De overwinning van Boeddha op de demonen kwam tot stand door het gevecht te ontkennen. Door de illusie die de geest voorspiegelt te doorgronden vindt een ontmoeting met je werkelijke natuur plaats. Het gevecht, zoals Daiun Roshi dit suggereert is een instandhouding van samsara. Waar ik als concertganger doodgeschoten word door het gevecht te ontkennen.
